La fratellanza del lateral sangue: presentazione e intervista a Valerio Castelli

“Molti anni prima dei nostri tempi, nel posto che mi avete indicato, sorgeva un piccolo centro abitato chiamato Bonasco. Ancora oggi la zona porta questo nome, e la chiesa che avete visto è detta pieve di Bonasco, dedicata a san Sebastiano. Si narra che un giorno arrivò, da molto lontano, un uomo che pareva ricco e potente. La gente del posto lo descrisse come uno straniero che non parlava la nostra lingua, scuro di pelle e molto forte. L’uomo aveva con sé un piccolo manipolo di soldati a cavallo e alcuni carri. Nessuno capì da dove provenisse e dove fosse diretto. Chiese ospitalità per qualche giorno, gli fu concessa, e non si narra di atti cruenti compiuti da lui o dai suoi soldati, ma tutti notarono che pregava in maniera diversa dai cristiani e che anche i suoi uomini avevano abitudini non consone alle nostre. I giorni diventarono settimane, il gruppo di stranieri non se ne andava più, ma le persone del posto non si lamentarono della cosa, perché ricevettero in dono stoffe, strumenti di lavoro e altre cose utili a tutti. Il fatto, però, arrivò all’orecchio di un signore locale che decise d’inviare un gruppo di soldati. Ci fu uno scontro tra le due fazioni, e i soldati del signore del posto furono sterminati, mentre nessuno degli stranieri rimase neppure ferito. In seguito a questo fatto gli stranieri lasciarono il paese in una notte, proprio come fa il demonio, e scomparvero per sempre.
Pochi giorni dopo la partenza gli abitanti di Bonasco cominciarono ad ammalarsi di una strana febbre. Chi veniva contagiato vedeva il proprio corpo coprirsi di bubboni neri, e dopo pochi giorni di atroci sofferenze moriva. Anche questa volta il signore locale mandò i propri uomini a vedere cosa stesse accadendo ed essi si ammalarono e morirono rapidamente. In breve tempo morirono tutti gli abitanti del piccolo paese. Anche molte persone del capoluogo, tra i quali il loro signore, fecero la stessa fine. Per mesi nessuno mise piede tra quelle poche case, e solo dopo qualche anno venne eretta la piccola pieve che avete visto. Credo che i superstiti l’edificarono per ringraziare Dio misericordioso che li aveva risparmiati.
Da allora, per tutti, quegli stranieri sono considerati dei demoni dell’inferno, giunti sulla terra per tentarci e distrarci da Dio. Essi ci hanno lusingato con falsi doni, e quando si sono visti smascherati, sono fuggiti. Dio ci ha poi puniti facendo soffrire e morire i colpevoli. Sono passati moltissimi anni, ma nessuno si è più stabilito in quelle terre e la chiesa stessa è stata poi abbandonata e sconsacrata.”
Gonzalez aveva ascoltato molto attentamente e si era fatto un’idea dei fatti per nulla misteriosa, e facilmente spiegabile.
“Reverendo padre, capisco l’ignoranza e la superstizione che grava da sempre sui contadini, ma penso che voi non possiate cadere in simili interpretazioni. Da quanto mi avete raccontato, direi che si trattava solo di mori d’oriente in viaggio o in fuga da qualche battaglia. È assai probabile che qualcuno di loro fosse affetto da qualche malattia e che per contatto con i contadini l’abbia trasmessa loro. Perdonate, ma non ci vedo nulla di mistico in tutto questo. Episodi simili, nella mia terra ce ne sono stati molti, ai tempi delle invasioni dei mori.”
Il reverendo prese una brocca di vino e sorrise. “Capitano. L’interpretazione che avete dato a questo episodio è la stessa che ho sempre dato io, e credo che la vostra spiegazione dei fatti sia quella giusta. Come vi ho già detto, io non credo a interpretazioni visionarie. Il diavolo esiste, ma non è questo il modo con cui appare. Esso è dentro di noi, nel nostro animo più profondo, si manifesta con le nostre azioni, e non credo che ricorra a simili messinscene per portare a compimento i suoi piani scellerati.”
Gonzalez annuì, ma capiva che il parroco aveva altro da aggiungere.
“Rimane, però, che la gente, per quando indottrinata con scrupolo, dia sempre interpretazioni simili a questa. Al popolo, ma anche ai potenti, piace trovare spiegazioni demoniache a simili episodi, perché serve loro a darsi forza e a scaricare la propria coscienza dalle responsabilità quotidiane e dagli errori. Noi uomini di chiesa, molte volte, siamo costretti ad accettare queste interpretazioni, e spesso dobbiamo confermarle con la nostra approvazione anche se le riteniamo in errore. Il sostenerle, serve a mantenere il popolo nel timor di Dio, ché diversamente si sentirebbe libero di agire secondo una libertà che non approviamo, e non seguirebbe più la strada di Santa Madre Chiesa. Che Dio mi perdoni.”
Queste ultime parole fecero capire allo spagnolo che don Barbosio era davvero un uomo illuminato dalla conoscenza, ed era più che mai sicuro di avere a che fare con una mente di valore. Un uomo di grande rigore personale, inattaccabile dal punto di vista dei propri comportamenti, ma anche un fine opportunista politico che conosceva bene il limite della concessione della libertà di pensiero agli altri, e che sapeva cogliere a proprio vantaggio l’errore umano. Un personaggio così avrebbe meritato molto di più di un misero incarico un piccolo paese dimenticato. Sapeva di alti prelati che trascorrevano l’esistenza tramando nelle corti di tutta Europa, omaggiati e riveriti dai potenti, che non sarebbero stati alla sua altezza.