Libri e manuali di Antropologia culturale: da De Martino all’antropologia digitale

L’antropologia culturale è quella branca delle scienze antropologiche, sviluppatasi a partire dall’inizio del 20° secolo negli Stati Uniti, che ha per oggetto lo studio della cultura, che indaga con un approccio di tipo scientifico.

Questa affascinante disciplina affronta anche lo studio di analogie e differenze culturali tra i vari gruppi umani presenti sul nostro pianeta. L’antropologia culturale diventa oggi sempre più una disciplina al confine con altri fondamentali settori di studio abbracciando la psicoanalisi (negli studi attualissimi di etno-psichiatria), la sociologia, l’epistemologia.

In Italia l’antropologia culturale nasce come antropologia fisica, occupandosi principalmente di etnologia con lo studio delle società extra-europee e di storia delle tradizioni popolari, soprattutto meridionali. Solo successivamente si è accolto come oggetto di indagine la cultura, intesa come insieme dialettico dei patrimoni psichici esperienziali e individuali costituitisi nel corso del tempo all’interno di una certa società.

Oggi l’antropologia culturale affronta le trasformazioni etniche analizzando le iterazioni fra tradizione e innovazione su scala planetaria (grazie al fenomeno ormai dilagato quasi ovunque della globalizzazione). Si guarda alle nuove trasformazioni economiche e sociali in ambito locale e alle possibilità di sviluppo volte a tutelare la diversità delle varie comunità locali sullo sfondo di un mondo sempre più globalizzato.

Nella nostra selezione di libri e manuali di antropologia culturale abbiamo inserito una grande varietà di testi, dai manuali di base fino alla nuova antropologia digitale.

Cliccando sulle copertine si accede alle schede complete dei libri su Amazon, con tutti i dettagli e le recensioni dei lettori. Le edizioni qui riportate sono quelle più aggiornate disponibili nel 2021.

Antropologia culturale

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In un mondo ormai quasi completamente globalizzato le mappature satellitari sono in grado di fotografare ogni luogo del nostro pianeta e i moderni sistemi di comunicazione sono in grado di mettere in contatto persone che si trovano lontanissime tra di loro, anche in differenti continenti, permettendo loro di comunicare in tempo reale. In questo nuovo mondo sorvegliato gli incontri e gli scambi interculturali tra persone appartenenti a culture molto diverse sono garantiti dalla già citata globalizzazione. La terza edizione italiana di “Antropologia culturale” si sviluppa in cinque parti che affrontano in maniera congrua un gran numero di tematiche importanti: il concetto di cultura e la ricerca etnografica sul campo, la storia e la spiegazione della diversità culturale, il linguaggio, il gioco, l’arte, il mito e i rituali, la religione e la visione del mondo. Una parte consistente del volume è dedicata al problema del potere e a ai vincoli politici ed economici che influiscono sulla creatività umana. Non manca nel libro la trattazione accurata dell’organizzazione dell’interdipendenza umana.

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Antropologia culturale

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Il testo, rivolto agli studenti di Scienze sociali e Scienze umane, si propone di guidare all’acquisizione del punto di vista antropologico e del metodo dell’antropologia. A partire da una definizione dell’antropologia che la considera dedicata allo studio delle diversità e somiglianze della specie umana, si approfondisce lo statuto socioculturale delle diversità e la loro elaborazione ideologica nelle forme dell’etnocentrismo e del relativismo. Dopo aver ricostruito per punti salienti la storia della costruzione della mappa delle diversità umane, si propone un primo repertorio di diversità, sistematizzate e interpretate con gli strumenti dell’antropologia. L’esposizione, che non ambisce a essere esaustiva, punta sui maggiori nodi problematici della storia della ricerca antropologica e li approfondisce con riferimento a esempi “classici”, ma anche a esempi tratti dal mondo contemporaneo, globalizzato e postmoderno. Il testo si conclude con una guida alla ricerca antropologica, con l’obiettivo di mettere definitivamente a fuoco e consolidare quel punto di vista e quel metodo caratteristici della disciplina. Ogni capitolo è corredato di un apparato di strumenti didattici.

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Fare antropologia. Metodi per la ricerca etnografica

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Il metodo dell’antropologia è il metodo etnografico, cioè quel particolare modo di fare ricerca che consiste nell’osservazione di una realtà sociale di cui l’osservatore stesso entra a far parte. “Fare antropologia” parla dunque di un insieme di metodiche, strumenti e capacità che rendono possibile a un ricercatore la partecipazione attiva in un contesto sociale, attraverso l’implicazione diretta nel setting della ricerca. In particolare: presenta un profilo storico del problema del metodo in antropologia, in relazione ai grandi dibattiti connessi al cosiddetto “metodo comparativo” che si sono sviluppati tra Ottocento e Novecento; definisce e analizza la nozione di terreno in antropologia e il concetto di fonti della ricerca antropologica (quelle orali in particolare); tratta in modo essenziale le principali metodologie e le tecniche di osservazione e di rilevazione dei dati.

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Elementi di antropologia culturale

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La terza edizione di questo manuale offre una panoramica chiara e sintetica dei principali temi della disciplina. Questa edizione condensa gli spunti teorici più importanti della letteratura antropologica, oltre che le personali esperienze didattiche e di ricerca del suo autore. Ampiamente rivisto sul piano dei contenuti, arricchito di un nuovo apparato iconografico, il libro fornisce gli strumenti per affrontare lo studio della pluralità delle culture di oggi nei loro aspetti simbolici e materiali, sociali ed economici, religiosi e politici, estetici ed ecologici. Questo libro è anche un’introduzione al significato di termini, idee, concetti, sempre esemplificati in maniera concreta – con la quale è possibile comprendere meglio le differenze e le somiglianze tra le culture umane nello scenario del mondo attuale.

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Digital people. Tracce di antropologia digitale. Tra clinical model e development model

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Il volume intende fornire alcune chiavi di lettura rispetto al focus “digital people”, con un approccio transdisciplinare fra prevenzione, clinica ed empowerment educativo. Per poter operare con competenza educativa nella società multi-schermo – dove si moltiplicano le cornici – e all’interno di un contesto profondamente e di continuo rivoluzionato dalla new-media communication, emerge l’esigenza della figura di un professionista riflessivo post-digitale, un professionista di confine che – rispettando ogni epistemologia – sappia andare oltre una visione esclusivamente clinica (clincal model) per collocarsi in una prospettiva di sviluppo (development model).

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Morte e pianto rituale nel mondo antico. Dal lamento funebre antico al pianto di Maria

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Il pianto antico, la lamentazione mediterranea e precristiana sui defunti, è il tema cruciale su cui Ernesto de Martino mette alla prova l’efficacia delle categorie interpretative elaborate nel “Mondo magico”. L’esistenza dell’uomo primitivo è perennemente in bilico tra l’affermazione di sé e della propria presenza e l’universo della labilità in cui è costretto a vivere, dove tutto congiura per l’annullamento e la dissoluzione. La morte di una persona cara e necessaria è l’evento che può provocare il tracollo della instabile bilancia: essa appare uno scandalo irreversibile, una crisi senza orizzonte e apre la strada alla estraniazione dal mondo, al delirio di negazione, al furore distruttivo omicida e suicida. Ma proprio sull’orlo del rischio estremo l’uomo primitivo impara a difendere il proprio precario esserci: nasce il controllo rituale del patire, il pianto collettivo. Il rito può ora percorrere tutta la tastiera della disperazione, ma appunto in forma controllata. E l’uomo è restituito alla vita, mentre la presenza assillante del morto è trasformata in un’ombra protettrice.

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Riti e rituali contemporanei

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Questo libro intende mostrare la presenza e la forza dei riti, sia nella vita pubblica sia nella vita privata contemporanee, anche in ambiti profani. Molte azioni cerimoniali suscitano pulsioni emotive, producono simboli, forniscono quadri di riferimento in grado di rafforzare i legami sociali e di creare un senso di comunità. L’ampio repertorio di riti contemporanei, che l’autrice individua e descrive, viene analizzato alla luce delle teorie antropologiche classiche (Mauss, Douglas, van Gennep) ma anche di quelle sociologiche (Durkheim, Goffman, Bourdieu, Turner) e testimonia dell’inesauribile capacità sociale di produrre strutture dotate di senso.

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Fare umanità. I drammi dell’antropo-poiesi

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La specie umana non è l’unica specie culturale. E però la specie più culturale: l’uomo non solo produce cultura, ma è esso stesso un prodotto culturale. Questi sono i presupposti bio-antropologici della teoria dell’antropo-poiesi, cioè della fabbricazione sociale degli esseri umani. Dopo avere distinto un’antropo-poiesi che ci modella in ogni istante, con i gesti minuti della vita quotidiana, e una antropo-poiesi programmata e consapevole, Remotti si sofferma sulla grande varietà degli interventi estetici sul corpo, una ricerca quasi ossessiva della bellezza, persino in contrasto con la funzionalità fisiologica e anatomica dell’organismo umano. Anche in questo modo, l’autore intende sottolineare le implicazioni drammatiche dell’antropo-poiesi: se infatti gli esseri umani sono da un lato condannati a fare umanità, dall’altro i loro modelli sono nulla più che invenzioni culturali, dunque instabili, revocabili, discutibili. Non riconoscere questa precarietà ha generato il ‘furor’ antropo-poietico e con esso le maggiori tragedie.

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Mediascapes. Pratiche dell’immagine e antropologia culturale

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Oggi la diversità culturale passa dall’uso che le società fanno dei media, dai modi in cui il flusso planetario di immagini, video, film e fiction televisive viene rimodellato localmente da strategie individuali e di gruppo che, nel consumo e nella produzione di immagini, cercano di tratteggiare rappresentazioni più o meno coerenti del mondo, di comporre memorie collettive, di darsi una visione del futuro. Prendono così corpo paesaggi mediatici nazionali e transnazionali, che alimentano l’immaginazione, i desideri e le emozioni di esistenze sempre più mobili e dislocate. I saggi raccolti nel volume calano questi temi nella concretezza del lavoro etnografico condotto in aree di crisi, di conflitto e di forte cambiamento culturale: dall’Italia a Israele, dalla Tailandia alla Cina, dalla Nigeria al Camerun, al Congo e al Brasile.

Uno dei migliori antropologi italiani (ma anche storico delle religioni e filosofo) è Ernesto de Martino che ha apportato notevoli studi antropologici sul mondo contadino meridionale, pugliese e sardo. Dopo la laurea in Lettere conseguita presso l’Università di Napoli con una tesi in Storia delle religioni Ernesto si dedica appassionatamente allo studio delle discipline etnologiche.
I lavori di questo importante antropologo italiano sono contraddistinti da una forte componente multi-disciplinare. Si occuperà allora del fenomeno del tarantismo nel Salento nel libro “La terra del rimorso” che è la sintesi delle sue ricerche sul campo con gli apporti significativi forniti da importanti altri studiosi come, ad esempio, lo psichiatra Giovanni Jervis, la psicologa L. Jervis-Comba e l’etnomusicologo Diego Carpitella. Nello studio effettuato nel Salento sono rilevanti i filmati sul fenomeno girati tra i comuni di Copertino, Nardò e Galatina, afferenti alla provincia di Lecce.