I migliori libri di antropologia

In questo articolo scopriremo quali sono i migliori libri di antropologia, letteralmente “la scienza dell’uomo“, lo studio dell’human being.

 

La parola antropologia deriva direttamente dal greco ‘ἄνθρωπος‘ come composizione di ànthropos = uomo e λόγος = discorso: questa disciplina è la scienza che studia l’uomo in quanto tale.

L’antropologia ha antiche origini, il primo grande filosofo ad occuparsene è il greco Erodoto.

L’essere umano è l’oggetto ed il soggetto dello studio degli antropologi. L ‘antropologia nasce come costola della biologia e coincide con lo studio della storia naturale dell’uomo.

Nella seconda metà del XIX secolo questa disciplina viene fortemente influenzata dalle teorie di Darwin sull’evoluzione della specie umana, dal colonialismo e dall’imperialismo. Con il passare del tempo l’antropologia ha abbracciato anche gli studi sociali e culturali, allargando i propri orizzonti.

L’antropologo studia le relazioni sociali, gli usi e costumi di una popolazione, compresi i culti, le religioni, i simbolismi. Questa disciplina conta numerosissime ramificazioni: l’antropologia visuale, l’antropologia culturale, l’antropologia economica, ecc.

Il concetto di cultura elaborato dalla scienza antropologica è inteso nella sua accezione etnografica come il complesso delle conoscenze e delle caratterizzazioni acquisite dall’uomo in quanto membro di una società.

L’antropologia contemporanea è la scienza che studia l’essere umano da un punto di vista storico-culturale, socio-linguistico e comportamentale. Tra i principali snodi del pensiero antropologico l’analisi dei gruppi umani nella società moderna, le ipotesi scientifiche ispirate al razzismo e il concetto di “diversità”, le differenze culturali, le riflessioni attorno al concetto di globalizzazione, l’antropocentrismo e l’emergenza climatica.

Nella nostra selezione dei migliori libri di antropologia troverete i testi di più recente pubblicazione sull’argomento e alcuni interessanti manuali di approfondimento.

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Elementi di antropologia culturale

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Questo manuale offre una panoramica chiara e sintetica dei principali temi della disciplina, condensando gli spunti teorici più importanti della letteratura antropologica, oltre che le personali esperienze didattiche e di ricerca del suo autore. Ampiamente rivisto sul piano dei contenuti, il libro fornisce gli strumenti per affrontare lo studio della pluralità delle culture nei loro aspetti simbolici e materiali, sociali ed economici, religiosi e politici, estetici ed ecologici. Questo libro è anche un’introduzione al significato di termini, categorie, concetti – sempre esemplificati in maniera concreta – con cui è possibile comprendere le differenze e le somiglianze tra le culture umane nello scenario del mondo attuale.

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Antropologia delle emozioni

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Le emozioni non sono spontanee, ma organizzate ritualmente: mobilitano una serie di vocaboli e movimenti del corpo che differiscono a seconda della cultura. È quanto mostra David Le Breton in questo testo in cui analizza, tra l’altro, lo statuto del corpo nella comunicazione, i rituali dello sguardo e il mestiere dell’attore, che offre una sorprendente illustrazione del modo in cui le persone usano i segni per vivere e mostrare le proprie emozioni.

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Cultura antropologica e società post-neoliberale

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I saggi proposti in questo volume intendono percorrere le vie possibili di un’antropologia e di una filosofia dell’avvenire (come il convivialismo) che possano contrastare l’imbarbarimento del nostro presente. L’espansione della modernità si è ormai scontrata con il limite di sostenibilità del pianeta, ma soprattutto con le possibilità di sopravvivenza dell’intero genere umano, come ha mostrato la pandemia del Covid-19. L’intreccio indistricabile tra regimi politici ed espansione capitalistica potenzialmente illimitata spiega le odierne vicende sul teatro geopolitico internazionale, caratterizzato da una lotta di egemonie tra gli Stati-potenza all’interno di un medesimo spazio omogeneo tendente a sostituire al governo della legge la logica del mercato. In questo quadro, il ritorno della guerra tra opposti imperialismi appare l’alternativa inevitabile alla mancata volontà di instaurare una coesistenza pacifica fondata su un ordine mondiale policentrico e multilaterale. Da qui l’urgenza di elaborare una cultura antropologica capace di costruire una civiltà planetaria in cui, come auspicava Marcel Mauss, ci si possa “contrapporre senza massacrarci, e «darsi» senza sacrificarci l’un l’altro”, e al contempo avviare una trasformazione profonda del modo di produzione e delle forme di vita, tali da delineare il passaggio ad una società post-neoliberale.

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ANTROPOLOGIA E FILOSOFIA MORALE

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L’antropologo è un operatore che studia in prevalenza le società primitive; egli ha l’obiettivo di ricostruire storicamente, partendo dalla preistoria, l’evoluzione socioculturale dell’uomo. Il suo interesse è rivolto anche alla distribuzione geografica degli esseri umani e ad ogni forma di socialità. Spesso l’attività dell’antropologo viene, infatti, confusa con quella del sociologo.

Antropologia culturale e sociale. Concetti, storia, prospettive

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Un manuale universitario di antropologia socioculturale in sintonia con le recenti acquisizioni della disciplina che ne hanno pressoché rivoluzionato il campo di indagine. Il volume si articola in tre parti: la prima consiste in un’ampia introduzione generale sui principali nodi concettuali dell’antropologia culturale e sociale. Segue una sezione dedicata all’analisi storica dall’avvio ottocentesco della disciplina a tutti gli anni ottanta del secolo scorso, in cui le varie fasi sono discusse a partire dalla ricerca sul campo. La terza parte consiste in una successione di sedici “parole chiave per un’antropologia contemporanea”: si tratta di nozioni strategiche che consentono di aggiornare la teoria e il metodo antropologico agli ultimi due decenni, facendolo concretamente osservare nella pratica etnografica, attraverso esperienze reali. L’opera è pensata muovendo da un concetto di antropologia come sguardo critico sul senso comune vigente, non dando nulla per “scontato”, ma puntando alla comprensione elementare anche da parte degli studenti che accedono ai fondamenti della disciplina.

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Armi, acciaio e malattie. Breve storia del mondo negli ultimi tredicimila anni

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Perché gli europei hanno assoggettato gran parte degli altri popoli? Secondo Diamond le diversità culturali affondano le loro radici in diversità geografiche, ecologiche e territoriali sostanzialmente legate al caso. Armato di questa idea, l’autore può lanciarsi in un appassionante giro del mondo, alla ricerca di casi esemplari con i quali illustrare e mettere alla prova le sue teorie. Attingendo alla linguistica, all’archeologia, alla genetica molecolare e a mille altre fonti di conoscenza, Diamond riesce a condurre questo “tour de force” storico-culturale con sorprendente maestria, affiancando aneddoti personali a racconti drammatici o a spiegazioni di complesse teorie biologiche, che affronta con abilità di divulgatore.

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Storia dell’antropologia

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La Storia dell’antropologia di Ugo Fabietti, pubblicata per la prima volta nel 1991 e diventata in breve tempo un riferimento per lo studio universitario, è un’opera imprescindibile per importanza e coerenza nell’ambito della disciplina in Italia. Questa quarta edizione, affidata a un gruppo di studiosi che si è formato nel solco dell’insegnamento di Fabietti, si propone di innestare alcune novità sulla base del lavoro comune sull’antropologia della contemporaneità, svolto insieme all’autore in passato, e non di modificarne la struttura o riscriverne il testo. L’antropologia della contemporaneità ideata da Fabietti va inquadrata nel suo percorso di studioso e nelle questioni epistemologiche che lo hanno sollecitato fin dai primi anni Ottanta e che si sono condensate e sciolte nel termine «comparazione».

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La ricerca sul campo in antropologia. Oggetti e metodi

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La ricerca sul campo costituisce la fonte inesauribile del sapere antropologico. È un’esperienza vissuta dell’alterità culturale dalla quale l’etnografo trae stimoli e informazioni della più varia natura: storie, miti, genealogie, sistemi terminologici, classificazioni, osservazioni di comportamenti e di azioni quotidiane o rituali, immagini, suoni, musiche, linguaggi del corpo, parole, documenti scritti, ma anche emozioni, sensazioni, idee… Tante e diversificate sono infatti le espressioni della vita culturale, ciascuna delle quali pone al ricercatore problemi ben precisi da affrontare con strumenti idonei di raccolta e di analisi. Specialisti di diversi ambiti di ricerca presentano una panoramica degli oggetti e dei metodi della “raccolta” etnografica, interrogandosi al tempo stesso sulle molteplici possibilità del “fare antropologia” nelle società contemporanee.

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Antropologia dei social media. Comunicare nel mondo globale

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La posizione dominante che i media digitali hanno acquisito nella nostra vita sociale e, in un futuro ormai vicinissimo, anche cognitiva si spiega se pensiamo alla loro capacità di permettere una personalizzazione dell’esperienza comunicativa, basata su azioni rapide, efficaci e gratificanti. Tuttavia, come una sorta di contrappunto, emerge una domanda: perché le persone, nonostante tutto, pensano che l’uso delle nuove tecnologie comporti un impoverimento della loro umanità? Questo libro presenta un’articolata riflessione su queste e altre questioni cruciali per capire più a fondo i nuovi media, il loro potere di catturarci e la nostra incapacità di accantonarli anche solo per poco.

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Come pensano le foreste. Antropologia oltre l’umano

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Dopo quattro anni di lavoro sul campo tra i Runa dell’Alta Amazzonia, in Ecuador, il ricercatore attinge alla ricca etnografia e biologia dell’immensa e minacciata foresta “pensante” per esplorare come i popoli amazzonici interagiscono con le numerose creature che abitano uno degli ecosistemi piú complessi al mondo. Se focalizziamo l’osservazione antropologica sulle modalità in cui gli umani entrano in relazione con gli altri esseri viventi, il tradizionale punto di vista occidentale dell’analisi, che ha l’effetto di separarci dal resto del mondo, collassa. Tuttavia, la novità maggiore del saggio sta nell’evidenziare che questo collasso può rappresentare un’opportunità: approfondendo come le nostre vite e quelle degli altri viventi siano inestricabilmente interconnesse nella grande rete della foresta, davanti a noi si dischiudono nuovi strumenti concettuali e nuove visioni ispirate alla catena delle interrelazioni e al linguaggio con cui il resto del mondo parla e ci parla. In questo lavoro rivoluzionario, Kohn conduce dunque l’antropologia verso una direzione inedita ed entusiasmante, offrendo un modo piú ampio e aperto di pensare a un pianeta radicalmente condiviso.