I migliori libri sull’ebraismo

In questo articolo scopriremo quali sono i migliori libri sull’ebraismo, la religione monoteista abramitica ed etnica che racchiude e rispecchia tutti gli aspetti legati alla storia del popolo ebraico.

L’ebraismo odierno o ebraismo rabbinico è l’evoluzione maggioritaria della religione biblica basata sull’alleanza tra Dio, Yahweh, e il popolo ebraico. Il testo fondamentale dell’ebraismo è la Torah. La tradizione religiosa ebraica è improntata, infatti, sull’osservanza proprio della Torah, la legge suprema che Dio ha donato al suo popolo, e la Halakah, la via spirituale che segna il cammino da seguire scrupolosamente a livello personale e collettivo.

L’ebraismo è nato storicamente nella regione della Palestina, l’odierno stato d’Israele, ma oggi si è esteso ovunque nel mondo a seguito della “diaspora”, la dispersione degli ebrei per le persecuzioni di cui sono stati vittime. Quando parliamo di ebraismo stiamo parlando di una delle più antiche religioni monoteistiche nella storia dell’uomo (dalla quale è derivato anche il cristianesimo), che racchiude il complesso delle tradizioni spirituali e non solo del popolo ebreo, il popolo legato per sempre, nella memoria collettiva alla Shoah, lo sterminio nazista.

In questa nostra selezione dei migliori libri sull’ebraismo abbiamo inserito alcuni manuali introduttivi per chi si avvicina allo studio della materia e altri testi specialistici per approfondire l’argomento.

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Introduzione all’ebraismo

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Negli ultimi anni è notevolmente aumentato l’interesse sia culturale che religioso per l’ebraismo. La produzione editoriale sull’argomento – in campo letterario, filosofico, storico, artistico, esegetico, religioso – è diventata un tumultuoso torrente. Questa crescita repentina ha messo però in luce la necessità di una introduzione all’ebraismo: di uno strumento, accessibile ma non semplicistico, appositamente pensato per una corretta comprensione dell’argomento. Il presente libro si sforza di colmare questa lacuna. Piero Stefani, grande esperto in materia e uno dei più significativi protagonisti del dialogo ebraico-cristiano in Italia, si incarica qui di presentare i vari aspetti dell’ebraismo: dall’identità ebraica alla storia del popolo di Israele, dalle fonti alle istituzioni del giudaismo, dai capisaldi religiosi al ciclo liturgico, dalle grandi tappe della vita individuale alla mistica, dalla filosofia ai rapporti tra ebraismo e cristianesimo. Ciascun capitolo è corredato da una breve sezione antologica, da appositi glossari e da indicazioni bibliografiche. Si tratta in definitiva di uno strumento indispensabile, volto ad aiutare i lettori e le lettrici a entrare in una corretta comprensione dell’ebraismo e a ricollocare in maniera più puntuale nozioni apprese magari in modo frammentario e impreciso, senza per questo cadere in schematismi e in pretese di assoluta sistematicità – tratti, questi ultimi, particolarmente lontani dal più autentico spirito ebraico.

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Ebraismo

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Un’opera unica (The Backwell Dictionary of Judaica) che rimarrà nel tempo come punto di riferimento indiscusso. Un vero dizionario, con oltre 7000 lemmi realizzato da un noto studioso americano, rabbino e docente di teologia ebraica, che si è avvalso della consulenza di ebraisti di fama internazionale, e curato nell’Edizione italiana da Elena Loewenthal. Una rete di rimandi consente al lettore di seguire un percorso attraverso più lemmi. Ogni nome e ogni concetto contenuto in una voce, possiede un suo proprio lemma che fornisce informazioni più dettagliate. L’edizione italiana è stata curata in modo particolare, attraverso un cospicuo sforzo di adattamento e aggiunta di voci e lemmi riguardanti il mondo ebraico italiano. Dan Cohn-Sherbok è un rabbino e teologo americano, nato a Denver nel 1945. Insegna teologia ebraica alla University of Kent di Canterbury. Ha pubblicato una decina di volumi su vari temi del giudaismo. Elena Loewenthal, dottore di ricerca in ebraistica, firma una rubrica di Judaica sull’inserto culturale del Sole 24Ore. Ha pubblicato fra l’altro Figli di Sara e Abramo (Frassinelli, 1995), Gli ebrei questi sconosciuti (Baldini&Castoldi, 1996), Un’aringa in Paradiso (Baldini&Castoldi, 1997), Ebraismo. Storia, dottrina, diffusione (Idealibri, 1998).

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Dizionario dell’ebraismo (A-I) – (K-Z)

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«Ebraismo» è il termine che definisce la vita religiosa di Israele, il popolo eletto di Dio. Esiste anche un’altra definizione, «Giudaismo», a partire dall’epoca del ritorno degli ebrei in terra di Israele dopo l’esilio babilonese. Nel titolo di questo “Dizionario dell’Ebraismo” si è optato per il primo termine perché esso intende tenere insieme l’intera storia multimillenaria della tradizione religiosa che si richiama ad Abramo, presentandola in modo globale, in tutte le sue diramazioni e componenti, per così dire «da Adamo ai giorni nostri» e non solo per quel periodo pur centrale, difficilmente delimitabile, che va dalla cattività babilonese all’alto Medioevo. L’Ebraismo, in tutte le sue varietà, designa dunque lo stile di vita seguito dal popolo ebraico per circa tremilatrecento anni, da quando cioè Dio scelse Abramo, il padre di Israele, fra tutte le nazioni. L’Ebraismo comporta l’osservanza rigorosa della Torah, una parola che significa «insegnamento » e che si riferisce all’insieme della Bibbia ebraica, ma soprattutto al Pentateuco (i primi cinque libri). La Torah si presenta in due forme, una scritta e l’altra orale, derivate dall’alleanza che Dio stabilì con il suo popolo di Israele attraverso Mosè, intorno al 1200 a.C. La cultura ebraica ha dato frutti abbondanti nel campo delle idee, delle scienze, delle professioni e delle arti, lasciando un segno impressionante nella storia umana, oggi come nei millenni passati. Tuttavia, fuori dalla comunità ebraica pochi conoscono le sue ricche e varie tradizioni religiose, e questa ignoranza ha avuto conseguenze negative nelle relazioni tra ebrei e non ebrei. In tutta la loro storia gli ebrei hanno sopportato i peggiori fraintendimenti e le persecuzioni più dure solo in quanto ebrei: un popolo che vive secondo le proprie tradizioni religiose ed è fedele all’alleanza con Dio, che lo distingue. Aprendo un libro sull’Ebraismo, è bene perciò che i lettori ricordino che, fra il 1937 e il 1945, in Europa si perpetrò un tentativo sistematico di sterminare completamente il popolo ebraico, usando tutta la potenza e la furia del moderno stato nazionale. C’è quindi un bisogno pressante di conoscere meglio l’Ebraismo. La vita religiosa ebraica è straordinaria e spicca nella storia dell’umanità. Rendersi conto di come gli ebrei abbiano continuamente dato nuove forme al loro modo di vivere in funzione della fedeltà al Dio che li ha scelti, distoglie da un pregiudizio cieco e porta a un giudizio vero, capace di arricchire. L’ampiezza e varietà degli aspetti legati all’Ebraismo qui spiegati e approfonditi da riconosciuti esperti internazionali della materia, ha suggerito di suddividere la pubblicazione in due tomi seguendo l’ordine alfabetico: A-I per il primo tomo; K-Z per il secondo, che sarà pubblicato a poca distanza da questo. A fondo libro riproduciamo l’intero elenco dei lemmi che compongono il “Dizionario dell’Ebraismo”, consentendo così di coglierne il complesso dei contributi.

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Ebraismo. Ediz. illustrata

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Da Abramo a oggi il volume indaga i contenuti teologici e i principi fondanti dell’Ebraismo (la concezione di Dio, del mondo, dell’uomo e della comunità); la diffusione della religione nel mondo e nella storia; i testi sacri e l’esegesi talmudica; le diverse correnti di pensiero, i simboli e le pratiche rituali che animano le vicende e le consuetudini del popolo ebraico. Il volume è ampiamente corredato di fotografie e riproduzioni a colori di opere d’arte.

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Ebraismo «al femminile». Percorsi diversi di intellettuali ebree del Novecento

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“Un’ebrea”. Così rispondeva Hannah Arendt alla domanda “chi sei?”, rivoltale quotidianamente nei tempi bui e ripresa nel 1959 per il conferimento del premio Lessing. “Un’ebrea” dunque. Lei, come tante altre. Lei, come le altre. Lei, come le donne presentate in questo libro. Ora, la prospettiva arendtiana relativa a tale condizione, situazione, imposizione – o come dire diversamente? – di essere “un’ebrea” è applicata anche alle intellettuali ebree del Novecento che sono state scelte come guide, come protagoniste o semplicemente come compagne di viaggio, ma anche come oggetto di studio di questo volume. Tale prospettiva è infatti qui utilizzata come prisma di lettura per una ricerca in comune e condivisa, volta a comprendere e a raccontare l’ebraismo nella differenza, seguendo diversi percorsi, molteplici, differenziati e singolari, sia filosofici che letterari, o semplicemente percorsi di vita, di un ebraismo declinato “al femminile”. Questo libro esamina in quale modo l’origine ebraica di alcune pensatrici, scrittrici e figure femminili difficilmente classificabili abbia caratterizzato non solo le loro vite e i loro destini durante le guerre, l’esilio, le persecuzioni, lo sterminio e nel “dopo”, ma come tale origine abbia anche segnato i loro percorsi intellettuali, spesso radicalmente diversi, fin dentro la scrittura delle loro opere. Allo stesso tempo, esso si propone di accostare e studiare queste autrici a partire dal punto di vista della differenza, ovvero, non tanto, non solo a partire dalle lotte per il riconoscimento della differenza sessuale e dei suoi diritti ma, soprattutto, più problematicamente, a partire dalle lotte per il riconoscimento della differenza in quanto tale. Esso si interroga quindi sul modo in cui la condizione di essere donne, di essere magari anche donne differenti e nella differenza, le abbia perfino guidate nelle loro riflessioni e nelle loro scelte di vita, a volte esplicite e di adesione, altre volte più implicite e critiche o addirittura di radicale rifiuto proprio nei confronti dell’ebraismo. In quanto donne e in quanto ebree, queste intellettuali hanno dovuto necessariamente confrontarsi (anche per la via negativa), a volte senza volerlo, con la loro nascita, con la loro appartenenza a una comunità e a un genere. In particolare, hanno dovuto ripensare, riformulare, ridire, perfino rinnegare, disdire o decostruire l’ebraismo stesso, con un’attenzione, una sensibilità e intelligenza tutte femminili, così come hanno dovuto necessariamente confrontarsi, nelle loro vite e nelle loro opere – opere nutrite di vita – con la storia, fino a farne materia del loro agire, pensare, scrivere.

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Ebraismo. Guida per non ebrei

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«A partire dagli anni Settanta del XX secolo – gli stessi in cui ebbe inizio l’impresa che ha condotto a questo libro in Germania ci si rese conto che – come cristiani -, oltre a fare i conti con la Shoah, era necessario impugnare il tradizionale antigiudaismo. Di più, occorreva passare dall’ignoranza, o peggio ancora, dai diffusi stereotipi relativi agli ebrei, alla conoscenza e, se possibile, al dialogo, per giungere a una nuova visione, anche teologica, dell’ebraismo. Tutto ciò deve diventare patrimonio del “cristiano qualunque”, così come, per troppo tempo, pregiudizi, stereotipi e immagini distorte hanno fatto parte del bagaglio del “normale” membro di chiesa cristiana.» (Daniele Garrone)