I migliori libri su eutanasia, testamento biologico e suicidio assistito

In questo articolo scopriremo quali sono i migliori libri su eutanasia, testamento biologico e suicidio assistito, tematiche assai attuali e al centro di forti controversie.

Quando parliamo di testamento biologico (biotestamento) ci riferiamo a quel documento legale con il quale la persona nel pieno delle proprie capacità di intendere e volere sceglie liberamente quali tipi di trattamenti sanitari vuole o non vuole accettare nel caso dovesse in futuro trovarsi nella condizione di incapacità di esprimere il proprio diritto di acconsentire o meno alle cure proposte (per malattie o lesioni traumatiche cerebrali irreversibili o invalidanti). Nella legislazione italiana è chiamato disposizione anticipata di trattamento (DAT).

L’eutanasia (termine che deriva dal greco “εὐθανασία”, letteralmente “buona morte”) è il procurare intenzionalmente e nel suo interesse la morte di un individuo tramite un intervento medico finalizzato ad abbreviare l’agonia solitamente di un malato terminale.

Utilizziamo i termini:

• eutanasia passiva quando il medico si astiene dal praticare cure per continuare a tenere in vita il malato;
• eutanasia attiva quando il medico causa direttamente la morte del paziente malato;
• eutanasia attiva volontaria quando il medico agisce su richiesta esplicita del malato.

Nella casistica si tende a includere il suicidio assistito, cioè la decisione del malato terminale di porre termine alla propria esistenza, mediante l’autosomministrazione di dosi letali di farmaci, in presenza e con questi mezzi forniti da un medico.

L’eutanasia si distingue dal suicidio assistito perché non necessita della partecipazione attiva del soggetto che decide di porre fine alla propria vita, mentre il suicidio assistito sì: il malato decide e assume da solo il farmaco letale; l’eutanasia prevede un’azione diretta del medico mentre nel suicidio assistito il ruolo di quest’ultimo è marginale e rivolto solo alla preparazione del farmaco che poi il paziente assumerà autonomamente.

Nella nostra selezione dei migliori libri su eutanasia, testamento biologico e suicidio assistito  troverete i testi per approfondire queste tematiche di grande attualità e al centro di grandi dibattiti di bioetica e non solo.

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Andarsene al momento giusto. Culture dell’eutanasia nella storia europea

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Oggi il tema dell’eutanasia si sta prepotentemente imponendo alle coscienze, ma, ci ricorda l’autore di questo libro, il fervore intorno alle pratiche eutanasiche si è già registrato in Europa a partire dalla tarda antichità e sino a tutto il XIX secolo. Si trattava di esperienze caratterizzate da un’amplissima varietà tipologica, contrassegnate talvolta dalla clandestinità, consolidate in particolari nicchie sociali e culture popolari. Nel furtivo colpo di grazia al commilitone moribondo, nella ricerca ossessiva di un improbabile martirio, nell’impropria strumentalizzazione degli apparati della pubblica giustizia, nella tacita azione di un medico compiacente o di una “badante” compassionevole, nell’istituzionalizzazione consuetudinaria di “professionisti” della buona morte, in mille superstizioni e in mille rituali tinteggiati di una singolare religiosità, possiamo rintracciare quell’istanza forse troppo umana di un ultimo gesto di pietà.

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Indisponibilità e disponibilità della vita. Una difesa filosofico giuridica del suicidio assistito e dell’eutanasia volontaria

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Nel celebre dialogo platonico Fedone, Socrate afferma con tranquillità: «Noi uomini siamo proprietà degli dèi». È facile notare come una tale affermazione risuoni con le posizioni classiche del cristianesimo in materia, ma d’altra parte è un fatto che la filosofia di ogni matrice da sempre ragioni senza sosta sulle zone liminari dell’esistenza. Nella fattispecie, nonostante la progressiva secolarizzazione del mondo, in cui l’uomo sembra essere ormai l’unico padrone del proprio destino, una domanda fondamentale continua a pesare sulla soglia di uscita: se la vita è a nostra disposizione, lo è anche la morte? Oggi che la tecnica ha complicato il discorso, estremizzandone presupposti e conseguenze, “indisponibilità della vita” e “disponibilità della vita” restano formule di centrale importanza, che sintetizzano due diverse maniere complessive di accostarsi ai temi della bioetica e del diritto. Tuttavia, nonostante il suo carattere “strategico”, in letteratura questo binomio non è stato specificamente e organicamente tematizzato. Così, dopo anni di studio, Giovanni Fornero ne traccia per la prima volta la fisionomia storico-teorica complessiva, mostrandone le concretizzazioni giuridiche e penalistiche, soprattutto in relazione ai controversi problemi della morte medicalmente assistita. “Indisponibilità e disponibilità della vita” è un paziente e approfondito lavoro di ricerca giuridica e filosofico giuridica che persegue gli ideali del rigore e della chiarezza, rivolgendosi quindi non solo agli specialisti ma anche al più largo pubblico, sensibile all’incandescente urgenza di questi temi. Fornero infatti non si limita a ricostruire lo stato dell’arte, né a registrare il dibattito in corso (e i suoi antecedenti storici), ma prende apertamente posizione in merito alle cruciali questioni del diritto di morire, del suicidio assistito e dell’eutanasia volontaria. Questioni che sono al centro di un acceso dibattito nel nostro Paese e che interpellano nello stesso tempo l’etica, la filosofia, il diritto, la politica pensata e quella agita.

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Il diritto di non soffrire. Cure palliative, testamento biologico, eutanasia

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La labilità dei confini tra le cure di fine vita (“lasciar morire”), il suicidio assistito (“aiutare a morire”) e l’eutanasia (“provocare il morire”) non ha permesso finora di affrontare in modo adeguato l’enorme e delicatissimo problema – irto di implicazioni etiche, giuridiche, umane e perfino religiose – di come rispondere a quei pazienti che, affetti da una malattia inguaribile e irreversibile, invocano il “permesso” di morire, o meglio di interrompere una vita “torturata e non più voluta”. Umberto Veronesi tratta temi di bruciante attualità, come l’eutanasia e il testamento biologico, presentando le diverse forme di “buona morte” attraverso il racconto di storie eloquenti e strazianti di malati terminali (alcuni molto noti, come Terri Schiavo, Giovanni Nuvoli, Piergiorgio Welby, Eluana Englaro) a cui è stato a lungo negato l’aiuto che avrebbe consentito di risparmiare loro atroci sofferenze. Tali argomenti vengono analizzati alla luce delle differenti posizioni assunte dai vari paesi del mondo, sia i molti in cui l’eutanasia non è permessa sia i pochi (Olanda, Belgio e Lussemburgo) in cui è stata di fatto depenalizzata, pur rimanendo un atto praticabile unicamente da personale medico e a condizione che si tratti di una richiesta motivata, reiterata e consapevole, ovvero dotata di tutti i requisiti che ne attestino la “legalità”.

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Eutanasia. Sofferenza e dignità al crepuscolo della vita

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Composto con il contributo di esperti internazionali dei diversi ambiti coinvolti sul dibattito circa la “dolce morte”, questo libro fa il punto rigorosamente documentato – su quello che certamente è uno degli snodi culturali e sociali del secolo.

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Saggi sull’eutanasia

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Questa raccolta di saggi comprende alcuni scritti già comparsi nel volume Eutanasia e Diritto (a cura di S. Canestrari, G. Cimbalo e G. Pappalardo edito da Giappichelli nel 2003, ormai esaurito) e tre ulteriori saggi redatti dalla Dott.ssa Federica Botti che integrano l’analisi delle tematiche connesse al dibattito più recente sul “fine vita”, prestando particolare attenzione all’utilizzazione della figura dell’amministratore di sostegno per dare efficacia alla volontà dei pazienti in fase terminale relativamente alle cure alle quali essere sottoposti. Nel loro insieme i saggi spaziano dall’analisi comparata della legislazione di Danimarca, Olanda, Belgio, Australia, Svizzera, all’esame delle posizioni della Chiesa Valdese sull’argomento. I saggi più recenti si soffermano sull’Italia, muovendo dal commento alla legge in discussione al Parlamento in materia di “alleanza terapeutica” e trattamenti di fine vita. Ci si sofferma poi sul ruolo della legislazione regionale relativamente all’attuazione di provvedimenti applicativi dell’istituto dell’amministrazione di sostegno. È infine analizzata e commentata la copiosa giurisprudenza di questi ultimi anni, tesa a conferire efficacia alle dichiarazioni di fine vita, soffermandosi sugli ultimi decreti dei giudici di merito, con i quali si dispone la nomina di un amministratore di sostegno che dia attuazione alla volontà del malato in materia di cure salva vita.

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La cultura della morte. Aborto, eutanasia e nuovo vangelo progressista

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Eutanasia e aborto, due protagonisti assoluti del nostro tempo presentati come panacea per prevenire i massacri dei feti o per “garantire” la libertà dalle sofferenze indicibili dei malati terminali. È tutto così lineare? Gli aborti illegali raggiungevano davvero i numeri spaventosi riportati dai cosiddetti progressisti? L’eutanasia è possibile soltanto nei casi più gravi? E in base a quali parametri questi ultimi vengono valutati? Chi stabilisce il limite della sofferenza umana, ammesso che sia possibile definirlo oggettivamente? Ovviamente, le questioni sono molto più complesse…

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Quando la vita finisce. La sostenibilità morale dell’eutanasia

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In questo saggio James Rachels esamina le idee e le assunzioni che stanno alla base di una delle più importanti regole morali, quella che vieta di uccidere. L’uccisione di un essere umano solitamente è condannata, ma in alcuni casi l’etica medica permette alcune significative eccezioni. Esiste il mero vivere in senso biologico e l’avere una vita dotata di significato. E la deontologia medica considera una eutanasia attiva e una passiva. La distinzione tra esse, delineata nell’opera, è considerata cruciale e accettata da molti medici: l’idea secondo cui sia lecito, almeno in alcuni casi, sospendere la terapia, ma che non sia mai permesso intraprendere qualsiasi azione diretta per porre fine alle sofferenze del paziente, altro non è che l’eco di una tradizione culturale ormai discutibile. Il libro affronta questa tradizione proponendo un’alternativa filosofica.

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Dignità nel morire, eutanasia e cure palliative nella prospettiva costituzionale

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Nella prospettiva costituzionale, laddove i fatti e le norme si incontrano per fondare tutto l’ordinamento giuridico le questioni di fine vita, gli stati di minima coscienza e le recenti norme sul diritto alle cure palliative appaiono temi di estremo interesse. E ciò per la stessa evidente relazione fra tali realtà e le maggiori categorie dell’umano e del giuridico: la vita, la morte, la dignità, la libertà, la responsabilità, la solidarietà, la salute fìsica e psichica. Le situazioni indicate si riferiscono certamente ai diritti di libertà ma sono anche questioni sociali, nella misura in cui si voglia considerare un dato innegabile: quello per cui tali momenti dell’esistenza corrispondono alle situazioni più fragili della vita umana, a quelle condizioni personali e sociali cui si riferisce l’art. 3 Cost. In ogni caso attengono ai diritti inviolabili dell’uomo di cui all’art. 2 Cost. Entrambi i principi concorrono ad identificare la portata giuridica del concetto di dignità umana. Del resto ciò vale con riguardo a tutti i diritti fondamentali, dei quali si è detto che non esprimono mai una “polarità isolata” dell’individuo, il quale non può astrarsi dalla concretezza del radicamento sociale.

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Eutanasia e neuroni specchio

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Il libro presenta l’eutanasia su un piano di scientificità attraverso i neuroni specchio, mostrando l’empatia del dolore dei malati, il possibile dialogo tra etica laica e cattolica, i meccanismi neuropsicologici del suicidio, l’importanza della parola di conforto ai malati terminali tramite i neuroni specchio eco. Infine si tenta di dare una risposta sulla formazione dei meccanismi decisionali nella mente dell’individuo per la scelta verso l’eutanasia o la non eutanasia, accompagnando i pazienti verso un processo di evoluzione interiore.

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La legge n. 219/2017 su consenso informato e DAT fra libertà di cura e rischio di innesti eutanasici

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Il volume offre un’analisi chiara e approfondita delle previsioni della legge n. 219/2017 alla luce degli stessi principi che dichiara di tutelare e promuovere, tenendo conto, ad un anno e mezzo dalla sua entrata in vigore, delle novità, dei dati e dei fatti intervenuti. Fra questi, l’ordinanza n. 207/2018 della Corte costituzionale, che ha chiesto al Parlamento di approvare una legge che, a talune condizioni, consenta ai pazienti di terminare la propria vita attraverso «un farmaco atto a provocare rapidamente la morte», inserendo la relativa disciplina «nel contesto della legge n. 219/2017 e del suo spirito». Il libro esamina criticamente tale ipotesi, considerandone i significati e le conseguenze. In relazione al problema, il testo individua soluzioni interpretative ad alcune previsioni di difficile lettura della legge medesima, in coerenza con i consolidati principi costituzionali, europei e internazionali, che non mancano di trovare corrispondenza nel Codice di deontologia medica, per il quale doveri del medico sono «la tutela della vita, della salute psico-fisica, il trattamento del dolore e il sollievo della sofferenza, nel rispetto della libertà e della dignità della persona». Prefazione di Renato Balduzzi.

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Fine vita. Un problema di tutti. Riflessioni e proposte per una legge italiana condivisa sul suicidio assistito e l’eutanasia

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Questo libro vuole offrire un contributo alla riflessione sul tema del fine vita, che non riguarda solo la medicina o la sofferenza e la spiritualità dei malati e delle loro famiglie, ma tutta la società civile, oggi sempre più laica e multiculturale. I reiterati richiami della Corte costituzionale sollecitano il Parlamento italiano a legiferare in materia, affrontando la sfida di conciliare i diritti dei pazienti a cure adeguate con la domanda di autodeterminazione dei cittadini, nel rispetto dei diversi orientamenti filosofici ed etici. Valutando le diverse posizioni, analizzando la legislazione di alcuni paesi europei come il Belgio, la Francia e il Regno Unito, e delineando la situazione italiana, Attilio Stajano propone un percorso verso una soluzione condivisa che consenta una legittima scelta sul fine vita, da un lato, e la tutela delle cure palliative, dall’altro. Stajano vuole anche condividere l’esperienza maturata durante tredici anni di assistenza volontaria in un reparto di cure palliative in Belgio, dove ha constatato il manifestarsi di una pericolosa deriva: l’applicazione arbitraria della legge sulla depenalizzazione dell’eutanasia ha travalicato le intenzioni del legislatore e ha finito per disumanizzare le cure di fine vita e trasformare la professione medica e tutta la società civile.

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Contro l’eutanasia. Un grande medico, laico e non credente, ci spiega perché non possiamo accettare l’eutanasia

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Dobbiamo accettare l’eutanasia per le persone affette da malattie incurabili? Chi può decidere di porre fine alla vita di un uomo? Chi soffre di più, il malato o coloro che lo circondano? In un momento in cui l’eutanasia è al centro di un aspro dibattito anche nel nostro paese, Lucien Israël ci invita a riflettere, qualunque siano le nostre convinzioni e anche a costo di mettere in dubbio le opinioni più accreditate. Israël ha dedicato tutta la sua vita alla lotta contro il cancro, la sofferenza e la morte. Ha vinto tante battaglie, altre le ha perse e ha accompagnato molti esseri umani negli ultimi mesi e giorni della loro esistenza. Per lui l’eutanasia non è né un gesto d’umanità né un atto di compassione, ma un progetto che mette in discussione la professione medica e, più in generale, il legame simbolico tra le generazioni. Secondo Israël, non solo il medico ha il dovere di non arrendersi alla morte, ma deve anche infondere al suo paziente speranza, fiducia, voglia e forza di lottare. E anche quando la sua vita volgerà al termine, dovrà sempre trasmettergli il senso profondo della sua “arte”, che è quello di “prendersi cura” di chi gli si affida.

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Libertà fondamentali alla fine della vita. Riflessioni a margine dell’ordinanza 207 del 2018 della Corte Costituzionale

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Le modalità per porre fine alla propria vita ricadono nel diritto all’autodeterminazione. Malattie invalidanti, perdita del controllo sulla propria mente e sul proprio corpo, stati comatosi irreversibili, dipendenza da altri possono rappresentare perdita della dignità personale e desiderio di terminare quella che, dalla persona stessa, può venir considerata una “non-vita”. L’Associazione Luca Coscioni si batte affinché la volontà di ogni malato sia rispettata e nessuno venga sottoposto a terapie mediche contro la propria volontà. Dopo aver aiutato e fatto crescere la battaglia politica di Piergiorgio Welby, l’Associazione Luca Coscioni ha contribuito al percorso verso l’approvazione della legge 219 del 2017 sul testamento biologico e porta avanti una proposta di legge di iniziativa popolare per la legalizzazione dell’eutanasia.

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I migliori libri su Eluana Englaro e Piergiorgio Welby

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La vita senza limiti. La morte di Eluana in uno Stato di diritto

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Il 9 febbraio 2009 Eluana Englaro moriva. Ci sono voluti 6233 giorni perché il padre potesse liberarla e dirle addio; diciassette anni di vita sospesa fra la vita e la morte, durante i quali Beppino Englaro ha lasciato il suo lavoro e si è immerso nelle carte. Ha studiato codici e regolamenti, ha partecipato a convegni e incontrato politici, giuristi e teologi, nel tentativo di capire come dar voce alla figlia e far rispettare la sua volontà percorrendo sempre la strada della legalità. I suoi sono stati anni senza tregua, senza pause, senza possibilità di fuga o di riparo dalla violenza di una vita artificiale imposta a Eluana da uno Stato etico, che può arrivare a privare delle libertà fondamentali i suoi stessi cittadini. In questo libro l’autore rievoca i ricordi e le lettere di sua figlia e ripercorre gli ultimi mesi della vita di lei anche attraverso la propria storia di uomo riservato, costretto dagli eventi a farsi portavoce di un popolo silenzioso che ogni giorno, negli ospedali, si pone domande semplici e aspetta risposte umane, e viene invece abbandonato dalla politica in un limbo di sofferenza. Una battaglia in cui Englaro è tuttora impegnato perché la libertà di cura sia un valore collettivo, perché la legge rispetti l’individuo e non dia a altri se non a lui stesso il diritto di decidere della propria salute.

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L’ultimo gesto d’amore. Storia di Piergiorgio Welby

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Mina Welby ha deciso di amare fino alla fine, rispettando la persona amata anche nella sua scelta di una “morte opportuna”. Il libro ripercorre i momenti di una vicenda che ha scosso le scienze e le coscienze, in Italia e non solo, ponendo con urgenza questioni giuridiche, sociali ed etiche ancora irrisolte. Pagine potenti e delicate, che coinvolgono per la loro autenticità. Una straordinaria storia d’amore nella quale la malattia è quotidianamente contrastata con l’argine sicuro dei sentimenti.

I due casi più famosi che hanno infuocato il dibattito sull’eutanasia in Italia sono quelli di Piergiorgio Welby (in foto) e di Eluana Englaro.

Nel 2006 Piergiorgio Welby, malato di distrofia muscolare e tenuto in vita da un respiratore, ha chiesto che questo gli venisse staccato.

Welby è morto il 20 dicembre 2006 per insufficienza respiratoria sopravvenuta a seguito del distacco del respiratore da parte del medico anestesista Mario Riccio.

Altro caso è quello di Eluana Englaro, una ragazza bellissima rimasta in stato vegetativo persistente dopo un grave incidente stradale avvenuto nel 1992. Dopo la richiesta del padre Beppino di sospendere ogni terapia, e un lungo iter giudiziario, un decreto della Corte di Appello di Milano, confermato in Cassazione, ha stabilito l’interruzione del trattamento di sostegno vitale artificiale e e ha stabilito le disposizioni accessorie circa il protocollo da eseguire nell’attuazione dell’interruzione del trattamento.

Tra queste modalità anche la somministrazione di sedativi ed è proprio in relazione al prescritto utilizzo di sedativi che nel caso di Eluana si è parlato di eutanasia. In fondo alla nostra selezione di libri trovate due testi su questi due casi così dolorosi.