I migliori libri sull’Esistenzialismo

In questo articolo scopriremo quali sono i migliori libri su Esistenzialismo e filosofia esistenziale, la ricerca del valore intrinseco dell’esistenza umana come cardine della riflessione e della speculazione filosofica.

L’Esistenzialismo è quel notevole movimento filosofico, poi anche letterario, che raggruppa differenti indirizzi di pensiero, tutti incardinati sul concetto di filosofia non come sapere sistematico e astratto, ma come impegno del singolo nella ricerca del significato dell'”esistenza”. La filosofia esistenziale è incentrata sulla riflessione sull’individualità, la solitudine dell’io di fronte al mondo, la precarietà, infine l’assurdo stesso dell’esistere.

L’esistenzialismo ruota, infatti, sulla problematicità del senso dell’essere stesso, in particolare in relazione al nichilismo, sui limiti e le possibilità della libertà individuale:

“che cos’è l’essere?”
“che cosa vuol dire esistere?”

A queste due domande essenziali cerca di rispondere la filosofia esistenziale.

In questa nostra selezione dei migliori libri su Esistenzialismo e filosofia esistenziale abbiamo inserito i manuali che trattano di questo argomento e alcuni testi di approfondimento sui grandi pensatori che afferiscono a questa corrente speculativa, da Kierkegaard a Sartre, Heidegger, Jaspers.

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L’esistenzialismo è un umanismo

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La presente opera sartriana, pubblicata nel 1946, fornisce le linee guida del pensiero del filosofo con uno stile semplice. I grandi temi che Sartre tratta lungo le pagine del volume sono quelli tipici del suo esistenzialismo: il rapporto cioè fra essenza ed esistenza, l’ateismo, la libertà e l’angoscia che contraddistinguono la condizione umana, il valore decisivo dell’impegno per un’autentica realizzazione dell’uomo, la possibilità di essere ottimisti sul futuro dell’umanità

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Breve storia dell’«esistenzialismo». Seguita da Kafka e Kierkegaard, un commento

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Jean Wahl, secondo Deleuze, ha fortemente «scosso» la filosofia francese con la sua «impressionante» opera di anticipatore di nuove tendenze. Il suo contributo alla diffusione della filosofia dell’esistenza in Francia e stato fondamentale, eppure Wahl rifiutava di essere considerato un esistenzialista. Nel pieno della vivace temperie culturale della Francia del secondo dopoguerra, Wahl tenne nel 1946 la conferenza “Petite histoire de l’«existentialisme»”, che viene qui proposta in traduzione italiana, insieme alla “Discussione” che ne segui (animata, tra gli altri, da Berdjaev, Koyré, Lévinas, Marcel) e a “Kafka e Kierkegaard, un commento”. Cosa si intende per esistenza? E per esistenzialismo? Sartre, Heidegger, Jaspers, Marcel, sono esistenzialisti? Le origini delle grandi filosofie (Platone, Cartesio, Kant) non si trovano forse all’interno di riflessioni esistenziali? È possibile una filosofia dell’esistenza legata anche alla speranza? Un’istantanea delle posizioni del tempo ma anche una testimonianza attuale di come la filosofia comporti la costante discussione delle proprie categorie. Partendo dalle origini del lungo itinerario di Wahl e mostrando i limiti del cliché «esistenzialista» che ancora pesa sulla sua filosofia, Andrea Di Miele ci aiuta a riscoprire il tratto peculiare di Wahl filosofo e filosofo dell’esistenza.

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La libertà esistenziale in J.-P. Sartre

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Sul finire degli anni Quaranta dello scorso secolo Sartre è sotto attacco da parte di cattolici e marxisti. I primi gli rimproverano di aver costruito una filosofia che, escludendo Dio, non può portare alla comprensione piena dell’uomo; i secondi lo accusano di fare una filosofia borghese che non tiene conto dei problemi reali della libertà dell’uomo. Ebbene, in quegli stessi anni un prete cattolico di formazione tomista, Mario Stefani, dell’Università di Genova, offre, con questo libro, pubblicato per la prima volta dall’editrice dell’Università Cattolica di Milano, una lettura non apologetica dell’opera di Sartre. Pur compiendo una critica interna serrata, ne rileva infatti gli aspetti di novità utili alla comprensione del tema della libertà. Anche in questo risiede l’interesse di quest’opera che ripropone, oggi con immutata freschezza, una serie di riflessioni dotate di notevole consistenza e contemporaneità. Prefazione di Paolo Del Debbio.

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Esistenzialisti e mistici. Scritti di filosofia e letteratura

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“Arte e morale sono una cosa sola. La loro essenza è la stessa. L’essenza di entrambe è l’amore. Amore significa comprendere – ed è molto difficile – che qualcosa di altro da sé è reale.” Scrittrice e pensatrice, Iris Murdoch ha messo al centro della propria riflessione i rapporti tra arte e filosofia, nel segno di una rigorosa inseparabilità. Avvicinatasi allo studio dell’etica platonica e kantiana nella convinzione che i problemi filosofici fossero i problemi della sua stessa vita, Iris Murdoch ha costantemente concepito la filosofia come impegno a migliorare il proprio sé e il mondo, e l'”arte buona” – per lei in particolar modo la letteratura – come la guida in un cammino verso il bene e la conoscenza della verità, un cammino di chiarificazione, di giustizia, di compassione. Apparsi fra il 1950 e il 1986, i saggi, le lezioni e i due dialoghi teatrali qui raccolti rappresentano gran parte della sua produzione filosofica. In un linguaggio che si tiene lontano da specialismi vengono affrontati, tra gli altri, autori come T.S. Eliot e Camus, Kierkegaard e Marx, Wittgenstein e Simone de Beauvoir. Oltre ai classici – da Platone a Hume – accompagnano il discorso di Iris Murdoch i moralisti, i logici e gli analisti del linguaggio del gruppo di “Oxbridge”; terzo interlocutore è l’esistenzialismo francese. E infine si approda a un misticismo che soddisfa la necessità di valorizzare la “vita interiore” e che si avvicina al pensiero di Simone Weil. Introduzione di Luisa Muraro, prefazione di George Steiner.

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La difficile condizione umana. Una guida disincantata alle maggiori domande esistenziali

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«Non essere mai nati è la fortuna che supera ogni altra. Ma se l’uomo viene alla luce, ritornare presto là da dove è venuto, è la migliore sorte che ti rimane». Nell’Edipo a Colono, Sofocle ci consegna uno degli adagi più noti della sapienza greca. Una sapienza tragica, come aveva ben colto Nietzsche nella Nascita della tragedia dallo spirito della musica. Apollineo e dionisiaco, luce e tenebre, l’esistenza umana è un pendolo sospeso tra la non esistenza pre-vita la non esistenza post-mortem. Tuttavia, pensare che vi sia una simmetria tra il non venire al mondo e l’essere annichiliti dalla morte è un’illusione. David Benatar, fratello d’elezione dall’Induismo a Jean Paul Sartre, da Edward von Hartmann a Samuel Beckett, da Peter Wessel Zapffe a Arthur Shopenhauer e Thomas Ligotti. Di Schopenhauer, Leopardi e Cioran, è il catalizzatore del Rejectionism, un modus philosophandi per il quale, direttamente o indiret «Non essere mai nati è la fortuna che supera ogni altra.

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Per un esistenzialismo critico. Il rapporto tra etica e storia nella morale dell’autenticità di Jean-Paul Sartre

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Questo libro recupera i testi pubblicati postumi di Jean-Paul Sartre dove si può rintracciare il progetto di una morale dell’autenticità. Si tratta principalmente dei “Taccuini della strana guerra” (1939), dei “Quaderni per una morale” (1947-1948) e di “Verità e esistenza” (1948). In questi testi Sartre cerca di mantenere la promessa con cui si concludeva l’Essere e il Nulla, ossia quella di sviluppare un’etica esistenzialista basata su una libertà e su una responsabilità assolute. Il filosofo francese propone contemporaneamente una filosofia morale e una filosofia della storia, sottolineando la necessità di un’etica che possa uscire dalle dinamiche relazionali infernali e dai circoli viziosi della violenza e dell’oppressione che hanno da sempre caratterizzato la storia umana. Nonostante l’incompiutezza del progetto, è possibile ricostruire dove stesse andando il pensiero di Sartre; di più, oggi, si può andare anche oltre lo stesso autore, per indirizzarci verso una teoria normativa in grado di inserirsi nel dibattito attuale. Abbiamo chiamato questa bozza “Esistenzialismo critico”.