I migliori libri di etnopsichiatria ed etnopsicanalisi

In questo articolo scopriremo quali sono i migliori libri di etnopsichiatria e i più quotati manuali di etno-psicanalisi attualmente adottati nelle migliori Facoltà italiane di Psicologia, Medicina ed Antropologia.

Etnopsichiatria ed etno-psicanalisi sono due facce della stessa medaglia: la prima mira a studiare e classificare i disturbi e le sindromi psichiatriche inserendole all’interno del contesto culturale e del gruppo etnico in cui esse si manifestano, mentre la seconda offre un modello di intervento terapeutico per i soggetti ed i gruppi colpiti da sindromi legate all’etnopsichiatria stessa.

L’etnopsichiatria, nello specifico, è una branca della psichiatria  profondamente correlata ad altre discipline come la psicologia, l’etnologia e l’antropologia culturale, che si occupa di analizzare, sotto l’ottica e il vissuto psico-patologico dei differenti gruppi etnici e sociali, i prodromi e gli esiti del decorso di molti disturbi di natura psichiatrica che possono colpire il singolo e le collettività.

L’etimologia della parola etnopsichiatria, che deriva dalla composizione dei termini presi dal greco “éthnos” (tribù o razza) + “psyché” (soffio vitale) + “iatréia” (il “prendersi cura di”) identifica immediatamente la disciplina come quel campo di studio che si occupa del “prendersi cura” della “psiche” in territori e gruppi umani definiti.

In opposizione all’idea del disturbo psichico intrinsecamente legato alla biologia ed ad essa vincolato, l’etnopsichiatria ne indaga la specificità in rapporto a ciò che lo circonda: il gruppo etnico e il territorio di appartenenza dell’individuo affetto da malattia mentale.

Di conseguenza gli studi legati all’etnopsichiatria tendono a definire i concetti di normalità e patologia in rapporto alle peculiarità sociali-culturali, storico-economiche e somatologiche dei diversi gruppi presi in esame: il disturbo psichiatrico è modellato dalle variabili sociali e culturali che lo caratterizzano.
Uno dei campi di applicazione dell’etnopsichiatria è l’emergenza legata al processo migratorio che coinvolge la maggior parte dei paesi europei, in generale la parte più industrializzata del nostro pianeta. Ma qualsiasi discorso riguardo gli studi di etnopsichiatria non può non menzionare le ricerche di Ernesto de Martino sul Tarantismo nell’Italia meridionale.

L’etnopsicoanalisi è un modello di intervento psicoterapeutico che muove dall’assunto secondo il quale, in una società multiculturale come la nostra, i fattori contestuali e culturali determinano e caratterizzano molte psicopatologie che colpiscono, prevalentemente, i migranti. Allo psicoterapeuta contemporaneo spetta l’arduo compito di entrare nel Mondo culturale dell’Altro, usandone il linguaggio ed i simboli interni per promuoverne il cambiamento.

Nel nostro articolo sui migliori libri di etnopsichiatria ed etnopsicanalisi troverete un’ampia selezione di volumi su quest’argomento, per studenti universitari, appassionati e professionisti che si occupano di queste problematiche di stretta attualità, come psicoterapeuti, psichiatri ed antropologi.

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Etnopsichiatria. Sofferenza mentale e alterità fra storia, dominio e cultura

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Il volume percorre quel paesaggio contrastato e affascinante che fa oggi dell’etnopsichiatria un sapere inquieto, ma a certe condizioni “sovversivo”. Nato in epoca coloniale, lo studio della malattia mentale in società non occidentali ha riproposto a lungo i cupi stereotipi dell’Altro e dell’alterità riprodottisi all’ombra del paradigma evoluzionistico, quando categorie diagnostiche finivano spesso con l’etichettare e stigmatizzare sotto forma di differenze culturali conflitti di natura sociale o politica. È solo con la fine del dominio coloniale che si determinano le condizioni di una nuova stagione di ricerche a partire dalla quale l’etnopsichiatria definisce il suo orizzonte più noto: l’analisi delle rappresentazioni della malattia o della persona, il dialogo con i guaritori e le terapie tradizionali, ma anche la critica della psichiatria occidentale e la clinica della migrazione.

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Breve dizionario di etnopsichiatria

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Chi sono i bambini “nati per morire”? Di quali vicende narrano la drapetomania o i culti del cargo? Il testo passa in rassegna i concetti più significativi dell’etnopsichiatria, un territorio in cui si incontrano saperi diversi (antropologia, psicanalisi, psichiatria), inquieto per la sua stessa storia (i modi in cui è stata classificata in epoca coloniale l’alterità culturale e patologica), la cui rilevanza nasce oggi dalla volontà di promuovere un approccio critico a formule diagnostiche, interpretazioni o tecniche terapeutiche anche nella psichiatria occidentale. Attraverso le varie voci, il dizionario tratteggia gli sviluppi di questo sapere, il contemporaneo profilo dell’Altro (immigrati, rifugiati, clandestini) e le fratture dell’esperienza che l’etnopsichiatria esplora.

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Critica del trauma. Modelli, metodi ed esperienze etnopsichiatriche

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Il pensiero del “trauma” nasce nella mente del soccorritore ancor prima che in quella di chi viene soccorso. Tanto più se si ha a che fare con rifugiati e persone provenienti da società altre. Essenziale è invece non adottare gli schemi occidentali in maniera generalizzata per descrivere e affrontare il “trauma”, parola oggi usata e abusata per designare qualunque tipo di esperienza anomala, in qualsiasi contesto essa avvenga. I traumi dovrebbero essere letti come eventi ai quali individui e collettività possano rispondere facendo uso della loro peculiare “memoria sociale”, elaborando cioè proprie narrazioni terapeutiche. La sfida per le persone e le organizzazioni impegnate con i rifugiati e altre vittime di violenza è dunque trovare il modo di supportare le popolazioni in tempi di sofferenza ascoltando le loro voci. E così possono nascere percorsi di cura come quelli descritti dall’autore, che fornisce concrete indicazioni operative partendo da esperienze vissute in Italia e in altri Paesi (Kosovo, Territori Palestinesi, Colombia). La metodologia e gli strumenti descritti in questo libro costituiscono tuttora la base degli interventi psicosociali dell’agenzia delle Nazioni Unite per le migrazioni, in più di 100 Paesi. Un approccio con radici teoriche e multidisciplinari che Losi ha chiamato «etno-sistemico-narrativo».

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Principi di etnopsicoanalisi

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L’etnopsicoanalisi consiste in una teoria e in un metodo alla cui costruzione Tobie Nathan è stato mosso dalla sua pratica di psicoanalista in una situazione urbana con una forte presenza di gruppi etnici non europei. Il libro, arricchito da numerosissimi esempi clinici, presenta i fondamenti teorici e le tecniche di un modello di intervento psicoterapeutico in una società multiculturale e nello stesso tempo propone una visione più ampia e integrata della psichiatria, sottolineando il ruolo dei fattori contestuali e culturali nel determinare le patologie.

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Decolonizzare la follia. Scritti sulla psichiatria coloniale. Nuova ediz.

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Nell’opera di Frantz Fanon, racchiusa in un periodo di pochi anni (1951-1961), prendono voce temi decisivi che non smettono d’interrogare il dibattito sulla condizione postcoloniale: le contraddizioni delle borghesie nazionali negli anni dell’indipendenza, lo spettro del razzismo e la sua oscura riproduzione nello Stato moderno, la costruzione della soggettività africana. Con l’ostinazione di chi aveva scritto “Ci sono troppi imbecilli su questa terra, e poiché lo dico, si tratta di provarlo”, nei lavori qui raccolti, per buona parte mai tradotti in italiano, Fanon ripercorre con altrettanta sistematicità le teorie psichiatriche e psicanalitiche dell’epoca. La sua è urìar-cheologia sovversiva che, di quelle teorie, rivela limiti e paradossi: un’etnologia critica dell’Occidente. Con toni a tratti profetici, i suoi scritti disegnano una fenomenologia politica del corpo coloniale nella quale affiorano molti dei problemi con i quali si misurano oggi l’etnopsichiatria e l’antropologia mèdica critica: la violenza quotidiana e invisibile che secerne la sofferenza dei dominati, il difficile incontro fra il clinico occidentale e il corpo inquieto dell’immigrato, Yeconomia morale delle sue menzogne. La psichiatria, chiamata da Fanon a riconoscere che è “impossibile guarire” in un contesto di oppressione e di arbitrio, è invitata in queste pagine a interrogare conflitti e omissioni, e a confrontarsi con l’enigma politico della differenza, della malattia e della cura.

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Etnopsicoanalisi complementarista

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Considerato uno dei pionieri della etnopsichiatria, Devereux è stato fra i maggiori rappresentanti di quel filone di pensatori che, sulla scia del Freud “antropologico”, ha cercato di sviluppare i rapporti fra psicoanalisi e le altre scienze. Questo è un testo “classico” in cui l’autore assurge al ruolo di vero e proprio maestro guida che aiuta i terapeuti a osservarsi e interrogarsi.

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Addio ai confini del mondo. Per orientarsi nel caos postmoderno

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Dagli anni ’80 il mondo non è più lo stesso. La società ha incontrato dei cambiamenti radicali e due generazioni almeno sono rimaste intrappolate nell’interregno tra due ere: la Modernità e ciò che viene dopo. Le cose si trasformano, ciò che conoscevamo viene ritirato dal giro, le piste dei nostri genitori, come le lunghe autostrade del Sud, finiscono sull’erba; non un ingegnere, non un capomastro, non un saggio sull’altopiano dove siamo finiti; ove batte un vento globale che non muove le pale eoliche. Circondati da voci, echi e sussurri, la sensazione è di svanire nel caos. Perché non ci hanno avvertiti? Così vaghiamo “privi di categorie”, in questo arcipelago di scorie (o detriti), con strumenti relazionali che funzionano ad intermittenza, mentre solo i dubbi sono costanti. Questo testo parla del nostro mondo, come se fosse un figlio che non riconosciamo, un amante sbucato dal passato, un colpo di vento che ha condotto le nubi ed eclissato il futuro.

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Le ragioni degli altri. Etnopsichiatria, etnopsicoterapie – Tra psiche e cultura. Elementi di etnopsichiatria

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Come si può tradurre “psiche” o “psichiatria” in lingue diverse da quelle che in Europa hanno fissato regole e confini della scienza? Cosa può fare di uno psichiatra un etnopsichiatra? Innanzitutto, il confronto con altri che altrove lavorano per comprendere e risolvere manifestazioni di sofferenza. Perché questi incontri diano frutti è però necessaria una riflessione sul preteso valore universale delle discipline della psiche, sulla loro presunzione di aderire a una verità naturale buona per tutti e ovunque. A partire dal percorso dell’autore, il libro parla di incontri e scontri con altri saper-fare e discute alcuni nodi critici della psichiatria e della psicoanalisi. Alla fine, apre a una proposta: un nuovo approccio alla sofferenza umana, che faccia da base comune alla molteplicità di tecniche che i diversi popoli hanno messo a punto.

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Negoziare con il male. Stregoneria e controstregoneria dogon

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Il Mali, i Dogon. Sono tra le principali attrattive di un turismo antropologico su cui fanno grande presa i rituali magici di questo popolo dell’altipiano. L’autore non concede nulla alle tinte del folklore maliano vagheggiato in Occidente, ma, in un tono che sa conciliare narrazione senza reticenze e riflessione radicale, racconta sacrifici cruenti, oggetti malefici e protettivi, forze dirompenti e conservatrici, mantenendone il senso che assumono all’interno del sistema di regolazione e mediazione con l’invisibile cui appartengono malattia e cura.

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La rinuncia all’identità. Una difesa contro l’annientamento

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“La rinuncia all’identità. Una difesa contro l’annientamento” è il testo di una conferenza presentata da Georges Devereux nel 1964 in occasione della sua ammissione alla Société Psychanalytique de Paris. Prendendo spunto da osservazioni tratte dalla clinica, dall’antropologia culturale, dalla mitologia e dalla fiabistica, Devereux riflette sul tema dell’identità personale e del bisogno umano di mascherarla per proteggere la propria interiorità ed esistenza, proponendo così una nuova chiave per rileggere la malattia mentale. Nonostante la sua brevità o forse in forza di questa, il testo qui proposto rende magistralmente l’idea della ricchezza e della complessità del pensiero di Devereux nonché di un approccio alla conoscenza dell’umano che instaura un vero e proprio dialogo tra psicoanalisi e scienze umane.

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Le ragioni del dolore. Etnopsichiatria della depressione

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Depressione, panico, ansia, fatica cronica: si tratta di malattie in diffusione epidemica, o piuttosto dell’epidemia di determinate diagnosi e prescrizioni? Di un fenomeno davvero inedito, o di nuovi nomi dati a sofferenze antiche? L’approccio etnopsichiatrico rende oggi finalmente possibile un esame a tutto campo (storico e geografico) della questione. Coppo percorre le tappe cruciali della depressione in Occidente, dalla figurazione della malinconia nella Grecia antica alla costruzione della moderna nosografia, indugiando su momenti e connessioni interessanti, come la casuale scoperta dei primi farmaci antidepressivi e il loro ruolo nella definizione psichiatrica del disturbo.

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Contro l’etnopsichiatria. Elementi di critica psicoanalitica applicati all’intercultura

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Di cosa soffre, realmente, un africano? Cosa lo angustia intimamente? E cosa succede a un cinese, a un sudamericano, a un ucraino? Il loro è un dolore simile a quel che può ossessionare un europeo o un nordamericano? È un malessere che risponde a una medesima disposizione soggettiva, che dipende da una comune causalità oppure no? Oppure… Quale rapporto insomma sussiste tra la forma in cui una patologia si manifesta, la sua supposta sostanza e, infine, il modo in cui un sintomo viene letto e ricondotto a un senso? È lecito ipotizzare che quanto in una data cultura si ritiene fonte di malessere, non lo sia in un’altra e viceversa?

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Etnopsicoanalisi. Temi e protagonisti di un dialogo incompiuto

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Nei primi decenni del Novecento la psicoanalisi ha lanciato la sua sfida alle scienze umane e sociali. L’antropologia, che cercherà di affrancarsi sempre più dall’ombra del colonialismo, accoglie la sfida rivisitando le proprie strategie ma anche interrogando i limiti di alcuni concetti (l’Edipo) in altre culture e correggendo taluni abusi lessicali (la nozione di feticcio, ad esempio). Nell’avviare con la psicoanalisi un dialogo spesso segnato da conflitti, essa incorpora tuttavia una nuova sensibilità metodologica. La svolta ermeneutica porterà a compimento questo processo, mentre nuove sfide emergono nei contemporanei contesti della ricerca o della cura. Primo volume dell’opera Antropologia e psicoanalisi.

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Corpi e saperi indocili. Guarigione, stregoneria e potere in Camerun – Saggi di etnopsichiatria generale – Medici e stregoni

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Un interessante intervento dello psichiatra ed antropologo Paolo Cianconi sull’etnopsichiatria, i legami di quest’ultima con la postmodernità e la sindromi “come araldi”: