I 10 migliori libri sulla postmodernità aggiornati al 2021

La postmodernità non ha ancora trovato una definizione univocamente condivisa. Ad oggi con questo termine si indica la cultura nata a partire dagli anni ’80 e caratterizzata dalla scomparsa di quasi tutti i sistemi ideologici tipici della modernità. La postmodernità è contraddistinta dalla diffusione delle nuove tecnologie di comunicazione tra gli individui, come i Social Network, e dalla nascita di una nuova società decentralizzata e dominata dai media, in cui le idee sono semplici simulacri. La cultura postmoderna indica nel processo di globalizzazione la nascita di una socialità decentralizzata.

In questa nostra selezione di 10 libri sulla postmodernità, tra i quali abbiamo incluso gli scritti di Paolo Cianconi e Andrea Poma, vengono illustrate le caratteristiche della nuova società postmoderna, le derive psicopatologiche annesse e in generale tutte le grandi questioni mosse dal postmodernismo. Ad esempio, il dibattito sulle ipotesi postmoderne della fine di una netta distinzione tra i generi, tra mascolinità e femminilità. Nasce così il nuovo individuo postmoderno spaesato e irrisoluto, perso nella moderna società globalizzata.

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Addio ai confini del mondo. Per orientarsi nel caos postmoderno

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Paolo Cianconi, medico psichiatra, psicoterapeuta e antropologo firma questo bellissimo libro sulla postmodernità. La nostra società e il mondo stesso ha cambiato volto a partire dal 1980 in poi e due generazioni sono rimaste strette nell’interregno tra due ere: quella oramai superata della modernità e ciò che viene dopo. La società e i suoi vecchi valori si stanno dissolvendo e l’individuo oggi vaga incerto e sperduto nel mondo della globalizzazione, dei social network, della eradicazione della distanza fisica a favore di quella virtuale attraverso il web. Ma siamo veramente più vicini agli altri? Più connessi con le altre persone e con noi stessi? In ambito psicopatologico arrivano i primi importanti fenomeni di disagio, legati soprattutto all’ indifferenza. Questa va identificata nel disinteresse all’esistenza dell’altro, o più propriamente come assenza di riconoscimento della diversità.

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Il disagio della postmodernità

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Non esistono guadagni senza perdite, e il sogno di una felicità per il guadagno, depurata del dispiacere per la perdita, è altrettanto vano della proverbiale speranza di un pranzo gratis. I guadagni e le perdite connessi a ognuno dei vari sistemi di convivenza umana vanno accuratamente conteggiati, per tentare di pareggiarli il più felicemente possibile. Ma non è mai esistito, e mai esisterà, un bilancio dove ci sia la voce dell”avere’, ma non quella del ‘dare’. La gioia della vita civile si ottiene solo insieme alla sofferenza, la soddisfazione va sottobraccio al disagio e l’obbedienza alla ribellione. La civiltà, quest’ordine artificiale imposto sul disordine naturale dell’umanità, è un baratto, un compromesso sempre rimesso in questione e volta a volta rinegoziato. “Il disagio della postmodernità” è uno dei libri fondamentali di Bauman. Una lettura imprescindibile per chiunque voglia capire il suo tempo in tutte le sue implicazioni e le sue contraddizioni.

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Globalizzazione asimmetrica. L’instabilità e le sfide della postmodernità

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Comprendere e governare la globalizzazione asimmetrica è la nuova sfida per tutti gli Stati nel terzo millennio. Viene comandata solo da chi ha una vision precisissima del proprio Paese, ha accesso a informazioni molto riservate, da quelli poi che ne sanno sfruttare rapidamente e sapientemente le sue continue asimmetrie, da quei Paesi infine che impongono il loro gioco con una vasta gamma di “strategie indirette”. L’autore analizza i principali fenomeni legati a questa nuova globalizzazione e gli scenari in cui si muove: dall’Europa della Brexit al nuovo ruolo dell’Italia nel g7; dalla diplomazia muscolare di Trump e Putin alla prossima Cina di Xi Jinping; dal Mediterraneo e il mondo arabo alla diplomazia Vaticana.

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Il disagio psichico nella post-modernità. Configurazioni di personalità e aspetti psicopatologici

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Il volume propone un viaggio all’interno dell’area-limite della clinica e della psicopatologia dei disturbi di personalità che, nell’epoca attuale, sembrano diffondersi al pari di una normopatia. Attraverso il contributo di autori di elevata esperienza clinica, ma anche attivamente presenti nel panorama scientifico, viene offerto uno scenario dai riflessi mutevoli, di interesse sia per gli specialisti che per il lettore attento a questi temi. Oltre a contributi di ricerca, sarà possibile porsi in ascolto di storie di vita e di sofferenza umana accolte all’interno della relazione terapeutica. In una fase della civiltà umana caratterizzata da una tumultuosa accelerazione del progresso tecnologico, che determina fenomeni di frammentazione e ibridazione culturale e radicali cambiamenti nella sensorialità e nella sfera cognitiva e affettiva, i processi di definizione identitaria rischiano di assumere quelle caratteristiche di eclettismo, indifferenziazione e liquidità proprie dei continui e caotici scambi e relazioni che oggi si realizzano in una miriade di spazi virtuali tecno-mediati. Riflettere su questi aspetti appare indispensabile per un corretto approccio alle patologie della personalità nell’epoca post-moderna.

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Note sulla postmodernità

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Cosa sta accadendo ai baluardi del moderno? Allo stesso modo della sua declinazione architettonica, la postmodernità è quindi una costruzione plurale fatta di “pezzi” differenti. Il testo tenta di chiarire le caratteristiche di questo mosaico insistendo su alcuni aspetti: la critica della doxa individualista; l’importanza del ludico e della funzione archetipale; la necessità di mettere in gioco, contro il razionalismo dominante, la “ragione sensibile”; l’aspetto essenziale dello spazio, ovvero il fatto che, in misura sempre maggiore, il luogo è il legame.

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Il cibo dalla modernità alla postmodernità

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Il libro analizza il rapporto che gli individui instaurano con il cibo in generale, e con il proprio sistema alimentare in particolare. Un’analisi di questo tipo non può prescindere dall’effettuare considerazioni sulla globalizzazione dei mercati e del mondo del consumo, osservando come le logiche globali e quelle locali si integrino nella creazione di significati condivisi dell’interpretazione degli alimenti. Una ricerca empirica, che analizza il rapporto dei giovani italiani con il cibo, conferma quest’ipotesi sottolineando, accanto alla presenza del Fast Food, la pregnanza di movimenti quali Slow Food e, ultimo arrivato, Home Food.

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Cadenze. Note filosofiche per la postmodernità

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La postmodernità è in generale la situazione della società e della cultura contemporanee nell’età del capitalismo realizzato. Questo libro si propone di esporre alcune linee di un progetto filosofico e critico per questa cultura, che, in alternativa al pensiero dionisiaco corrente, si presenti come un pensiero lirico della postmodernità. Tale pensiero, nell’assenza della nuova forma, che ancora non c’è, si lascia orientare dalla presenza di quell’assenza. Sospeso tra il passato della modernità e il futuro della postmodernità, che non è ancora configurato, il pensiero filosofico si svolge come una cadenza musicale, che produce significati nel vuoto tra le culture. Su tre temi caratteristici del pensiero postmoderno: la negazione dell’identità e l’affermazione delle differenze, il soggetto infranto, l’assenza di una teleologia nella storia e nella politica, il libro svolge alcune cadenze, nell’intento di proporre un umanesimo postmoderno.

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Attacchi di panico e postmodernità. La psicoterapia della Gestalt fra clinica e società

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Perché sono così diffusi proprio oggi? C’è qualche rapporto tra questo sintomo e la società attuale? Cosa offre oggi la psicoterapia per affrontarli e risolverli? Il libro ruota attorno a queste domande, considerando gli attacchi di panico come espressione della storia personale e della storia tout court.

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Simulacro. Una ipotesi di lettura della postmodernità

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Parlare di simulacri, o, più semplicemente, definire cos’è un simulacro è problematico. L’ambivalenza concettuale insita nel termine stesso implica una certa difficoltà a definire in modo dettagliato quali dimensioni e quali proprietà lo contraddistinguono. C’è chi, come Walter Benjamin, parla di “annientamento dell’aura”, oppure chi, come Gilles Deleuze, definisce il simulacro un'”immagine demoniaca”. Ma cosa significa realmente il termine simulacro? Attraverso l’analisi degli elementi semantici che lo compongono e ripercorrendo la sua evoluzione storico-filosofica, il volume cerca di sistematizzare e circoscrivere in un preciso spazio concettuale il termine simulacro, per evidenziare le dimensioni che lo definiscono ed eliminare l’evanescenza che contraddistingue questo seducente ed accattivante concetto della postmodernità. L’ambivalenza di questo termine è da sempre oggetto di interesse e sfiducia da parte di chi lo avvicina. Guardato con sospetto e curiosità, approda ora verso un suo possibile riscatto. Utilizzato come snodo interpretativo fondamentale a chiarire l’irrealtà e l’indeterminatezza della nostra società, l’ambiguità che lo caratterizza è ora punto di forza negli studi sulla postmodernità.

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Generazione Otaku. Uno studio della postmodernità

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Gli “otaku” sono una cultura settoriale del Giappone contemporaneo costituita da giovani, specialmente maschi, caratterizzati da relazioni sociali rade e poco variegate e da un interesse spesso ossessivo-compulsivo nei confronti di varie forme di collezionismo: fumetti, disegni animati, figurine, modellini in vetroresina, romanzi interattivi e illustrati con protagoniste avvenenti fanciulle da conquistare. Hiroki Azuma conduce in questo libro un importante studio sugli otaku che di fatto non ha precedenti, ma il suo lavoro allo stesso tempo va ben oltre l’ambito degli studi sulle subculture, perché si serve dell’universo degli otaku al fine di tracciare un quadro molto più ampio e di estremo interesse sulla postmodernità nel suo insieme. Indicando gli otaku come la più eclatante avanguardia del mondo postmoderno, il filosofo giapponese li usa come cartina di tornasole per mostrare ciò che il futuro potrebbe riservare a fasce ben più ampie dell’umanità: Azuma, profondo conoscitore del pensiero europeo, adopera l’efficace metafora dell'”animalizzazione” dell’uomo postmoderno e annota come gli otaku siano la prima categoria umana a essersi per l’appunto “animalizzata”. L’autore, attraverso riflessioni filosofiche mai disgiunte dall’analisi attenta del mondo otaku e dei prodotti culturali e merceologici che lo contraddistinguono, si pone la fatidica domanda che ne è, nel mondo postmoderno, dell’umanità degli esseri umani?

La postmodernità si riflette anche nell’architettura. L’architettura postmoderna si identifica nel ritorno dell’ornamento e per l’utilizzo del citazionismo. E proprio a causa di queste due sue pecularietà è stata anche definita architettura neoeclettica. Nel linguaggio dell’architettura postmoderna trovano grande risalto alcuni elementi di origine classica e neoclassica tipici dell’architettura greco-romana: i critici si dividono tra chi la considera un valido tentativo di reinterpretazione dell’antico al fine di creare un nuovo stile architettonico e chi invece considera l’architettura postmoderna come un tentativo fallito e autoreferenziale di creare un nuovo stile architettonico.