I migliori libri di e su Richard Wagner

In questo articolo scopriremo quali sono i migliori libri su (e di) Richard Wagner, uno dei più grandi compositori di sempre. Wilhelm Richard Wagner (1813-1883) è stato uno dei più grandi artisti di tutti i tempi e le sue opere come compositore, poeta, regista teatrale, direttore d’orchestra e saggista sono ancora oggi alla base della nostra cultura.

A questo importante artista tedesco dell’Ottocento dobbiamo il concetto di “teatro musicale come opera d’arte totale”: Wagner impiegò il suo genio nella creazione della perfetta fusione stilistica di poesia, suono e recitazione. L’opera in musica sintesi di tutte le altre forme d’arte, compresi gli elementi architettonici e scenografici. Per capire quello che Richard Wagner è stato nella cultura tedesca e mondiale non possiamo non citare “L’anello del Nibelungo”, il cuore del dramma musicale romantico.

In questa nostra selezione dei migliori libri su e di Richard Wagner troverete i testi fondamentali sull’artista tedesco e i saggi che ne indagano il pensiero e la poetica. Ma non solo, abbiamo altresì inserito la biografia sul compositore che, pochi sanno, era un animalista convinto e contrario alla vivisezione, grande sostenitore dei diritti degli animali. Abbiamo anche inserito dei volumi che ne indagano la psicologia e la personalità. Come tutti i grandi geni anche Wagner era uomo di luce ed ombra, secondo Giovanni Cassano, ad esempio l’artista soffriva di un disturbo bipolare rilevabile dalla sua biografia e dalle suo opere.

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Richard Wagner. La poetica del puro umano

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Questo volume è una monografia completa e originale su Wagner, in cui si narrano i fatti salienti dell’avventurosa sua vita, soffermandosi sui luoghi che lo videro protagonista, con un’attenzione particolare all’Italia; sugli incontri che ne determinarono il percorso biografico; sui rapporti con i musicisti importanti dell’epoca, come Berlioz, Liszt, Chopin, Mendelssohn, gli Schumann, Rossini; sulle influenze che ebbero i grandi filosofi. Si analizzano le composizioni strumentali, sia quelle giovanili sia quelle pianistiche e orchestrali degli anni successivi. E si presentano tutti gli scritti, sia quelli a carattere estetico sia quelli sulla direzione d’orchestra e su Beethoven sia quelli dagli accenti sciovinistici e antisemitici sia gli abbozzi drammaturgici non musicati. La drammaturgia e la musica sono esaminate di pari passo, come Wagner desiderava: dalle giovanili Le fate fino a Parsifal, seguendo attentamente l’articolazione di un pensiero poetico e compositivo straordinario, considerato secondo una prospettiva attuale.

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Wagner l’oscuro

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Non è possibile scrivere oggi su Wagner senza fare i conti con due pamphlet contro Wagner: “Il caso Wagner” di Nietzsche e quel “Versuch über Wagner” di Adorno che ha a lungo scompigliato le carte della critica. Ma non solo: bisogna fare i conti anche con il wagnerismo e i wagneriani. Bortolotto accetta la sfida e, dopo aver sgombrato il terreno da apologeti e denigratori, lascia intravedere al lettore, dietro la facciata magniloquente e un po’ kitsch, dietro la spudorata seduzione e la possente facilité delle soluzioni musicali e drammatiche, un Wagner insospettato, dalle sfaccettature multiple e solo apparentemente inconciliabili.

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Wagner

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«Riteniamo che il saggio in questione rappresenti, dopo il “Fall” nietzschiano, il contributo capitale alla conoscenza di Wagner – ci rifaremo anzitutto ad una affermazione che leggesi nella bandella del volume, non sappiamo quanto dovuta all’autore, o in che misura approvata: la quale tranquillamente dichiara essere, questo “Versuch über Wagner”, la “oggi pagabile revisione” di quel libello sublime: o, se si preferisce una chiarezza più intransigente, del più eccelso testo critico che mai sia stato ispirato da un musicista. Da quelle pagine – ab Iove principium – sarà necessario iniziare il discorso. E sarà per sottolineare, in quell’apologia di segno inverso, la netta coincidenza con l’oggetto preso di mira. Si ha, alla fine dell’opera, l’impressione esatta della simulazione concorde; e non lascia adito a dubbi il convincimento che i due fatali “nemici” si avessero poi a riconoscere complementari, nuovi Eusebius e Florestan, se non l’istessa persona come occorse ai teologi di Borges.» (Mario Bortolotto)

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Opere complete. Il caso Wagner-Crepuscolo degli idoli-L’Anticristo-Ecce homo-Nietzsche contra Wagner

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RISVOLTO
Gli scritti del 1888, ultimo anno di attività di Nietzsche, suonano come un «finale» tempestoso: nel giro bruciante di pochi mesi si allineano, perfettamente compiute, brevi opere dal potere dirompente: Il caso Wagner, Crepuscolo degli idoli, L’anticristo, Ecce homo e Nietzsche contra Wagner. Su questi scritti è stata sempre accesissima la disputa: in quanto immediatamente precedenti alla follia, molti vi hanno voluto vedere una sorta di rabbiosa degenerazione di tutto il pensiero di Nietzsche; altri, invece, sono restati ammirati di fronte alla straordinaria perfezione formale, al taglio perentorio, al grandioso respiro di queste ultime, lucidissime pagine. Ma si può dire a buon diritto che solo con la presente edizione, a distanza di più di ottanta anni, abbiamo in mano questo materiale in una disposizione rigorosa, arricchito di alcune eccezionali scoperte testuali, che mutano radicalmente le prospettive precedenti. Infatti, nel luglio del 1969, Mazzino Montinari scopriva a Weimar, in una copia fatta da Peter Gast, un paragrafo inedito di Ecce homo, contenente dichiarazioni violentissime contro la Germania, la madre e la sorella. Da successive ricerche è risultato che l’autografo di quella pagina, e presumibilmente altri passi di Ecce homo, erano stati distrutti dalla sorella e da Peter Gast.

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Verso un’estetica della totalità. Una lettura critico-filosofica del pensiero di Richard Wagner

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In occasione delle celebrazioni del bicentenario della nascita di Richard Wagner (1813-2013), questo volume propone una inedita e rifondativa lettura critico-filosofica dei temi più importanti dell’estetica wagneriana. Di norma considerato portatore di un confuso sistema ideologico-filosofico capace di influenzare le più tragiche esperienze del Novecento, oppure mera “appendice” alla ben più nota produzione artistica, il corpus degli scritti wagneriani è stato solo raramente indagato e valorizzato in quanto oggetto epistemologico autonomo, dotato cioè di un’autosufficiente capacità di significazione, e capace di aprire ad importanti considerazioni in ambito teorico-estetico. L’analisi approfondita degli scritti teorici wagneriani, proposta in questo volume, rivela invece come il percorso estetico del compositore tedesco compendi alcuni dei temi portanti del pensiero ottocentesco, e sia capace di dare conto di una vera e propria antropologia dell’essere sociale che la letteratura critica ha lungamente mancato di sistematizzare. Per gran parte del Novecento infatti, gli anatemi nietzscheani e adorniani sul “caso Wagner” hanno, di fatto, chiuso ad un possibile ripensamento dell’estetica wagneriana nei termini di una teoria non esclusivamente riducibile al suo forte impianto ideologico. Solo ultimamente, ad opera di filosofi come Badiou e Zizek, si è rivalutata l’eredità wagneriana quale momento dialettico di sottrazione del pensiero alle gabbie rigide della modernità.

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Richard Wagner. Una guida filosofica

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Il libro colloca l’opera di Wagner fra un’arte tradizionale – basata sull’idea di totalità e di un senso assoluto – e un’arte moderna – basata sulla frammentarietà e su un senso mai raggiunto. Di qui la rilevanza dei temi dell’attesa, che non trova un compimento finale, e della redenzione, intesa come apertura a un bisogno mai soddisfatto all’interno di un cristianesimo senza trascendenza. Grazie a questa guida filosofica, la modernità di Wagner appare al lettore in tutto il suo rilievo.

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Opera e dramma

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Simbolicamente rilegato in rosso, il colore della rivoluzione, il manoscritto di Oper und Drama fu completato il 10 gennaio del 1851 e spedito all’amico Theodor Uhlig, critico musicale e fervente sostenitore di Wagner, con la dedica: “Rossa, o amico, è la mia teoria!”. Il volume era nato come un articolo di ampie dimensioni sull’opera moderna, ma crebbe a dismisura tra le mani di Wagner, ed apparve a Lipsia alla fine di quell’anno in tre tomi. Sebbene ne curasse la ristampa altre due volte, nel 1869 e nel 1872, con correzioni e l’eliminazione di vari riferimenti polemici, dopo la prima edizione Wagner sentì il bisogno di prendere le distanze dal suo maggiore trattato teorico, senz’altro anche influenzato dal pensiero di Schopenhauer, che lo portò a rivedere in parte la propria concezione della musica come mezzo dell’espressione al servizio del dramma. Questa nuova edizione italiana ricostruisce filologicamente l’intero tragitto editoriale dell’opera, e la propone per la prima volta al lettore non solo nella sua integralità ma anche nel suo divenire. Il testo principale qui tradotto segue quello dell’ultima edizione (che Wagner giudicò definitiva), riportando in nota le parti inedite del manoscritto fatte conoscere da Klaus Kropfinger nella sua riedizione dell’edizione del 1851, nonché le principali varianti introdotte da Wagner nelle edizioni successive, riscontrate direttamente sugli originali.

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Scritti su Wagner: Richard Wagner a Bayreuth-Il caso Wagner-Nietzsche contra Wagner – L’oro del Reno. Testo tedesco a fronte

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L’anello di Wagner. Musica e racconto nella tetralogia dei nibelunghi

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È l’opera della vita per Wagner. I quattro drammi che compongono “L’anello del Nibelungo” impegnano il compositore tedesco per quasi trent’anni (1848-1876). Una lunga gestazione, durante la quale la riscrittura del mito germanico e la messa in musica si trasformano in un diario spirituale. Wagner intraprende questa impresa in uno dei momenti più inquieti della storia europea: «Il suo temperamento ― scrive Giorgio Pestelli ― era di quelli che creano meglio sotto la pressione degli eventi, se non degli affanni. Ma che Wagner abbia avuto la costanza di completare il monumento dopo tanti anni, fra ostacoli di ogni sorta, malattie, dubbi, crisi, inimicizie, tracolli finanziari, è uno spettacolo di forza e determinazione che ancora lascia meravigliati». I fermenti rivoluzionari dell’epoca ispirano l’allontanamento dalla realtà al mito: così Wagner può osservare l’uomo in assoluto, affrancato dalla storia, penetrandone le passioni, prima fra tutte quella per l’«oro», il potere, che conduce solo a morte e rovina. E proprio dalla fine, dalla caduta degli dei che Wagner aveva iniziato il racconto. Presto però si rende conto che l’argomento che ha sottomano, la morte dell’eroe, per essere compreso appieno ha bisogno dell’antefatto. Da qui prende avvio una lievitazione della materia fino alle origini della vicenda: nasce così “L’oro del Reno”, e via via le altre opere dell’Anello. In questo andare a ritroso nella composizione Wagner inventa una dimensione del tempo narrativo che dal passato fluisce nel presente e viceversa, esercitando un influsso incalcolabile sulla narrativa di fine secolo. Ma in questo cammino a ritroso il grande impianto che aveva ideato, nemico al divino e celebrativo della libertà dell’uomo e delle leggi del cuore, entra in crisi: le inquietudini di Wotan, il padre degli dei, la sua lacerazione interiore, sono il segnale più evidente che qualcosa si è rotto nelle certezze dell’esistenza. È vero, L’anello esprime al massimo grado la concezione wagneriana di «dramma musicale», simbiosi assoluta tra testo e musica, in cui tutto si tiene, tutto è necessario; anche i dialoghi e i monologhi sono cruciali; e nel volume, in cui Pestelli segue passo passo narrazione e sviluppo musicale, anche quei dialoghi e monologhi vengono aperti e spiegati, svelando un meccanismo teatrale dalla logica serrata. Qua e là, tuttavia, nel grandioso edificio dell’Anello, si scorgono crepe, fratture, cose non rifinite, dovute soprattutto a quella creatività impaziente di perfezioni formali con cui Wagner getta un ponte fra tardo romanticismo e decadentismo.