I migliori libri su Rudolf Steiner, l’antroposofia e la scuola steineriana

In questo articolo scopriremo quali sono i migliori libri su Rudolf Steiner, l’antroposofia e la scuola steineriana (pedagogia Waldorf).

L’antroposofia è una dottrina teosofica alla base del un movimento internazionale promosso da Steiner con la fondazione nel 1913 della Società antroposofica presso il Goetheanum di Dornach (Basilea). Proprio al filosofo austriaco Rudolf Steiner si riconosce, quindi, l’origine dell’antroposofia, una corrente esoterica che mira a una sintesi tra misticismo e scienza e che trova, come vedremo nel corpo dell’articolo, differenti campi d’applicazione.

Steiner è il fondatore riconosciuto di questa dottrina che grazie al potenziamento dei mezzi conoscitivi umani tramite meditazione ed esercizi di concentrazione porta, attraverso l’ispirazione, fino all’intuizione.

Secondo l’antroposofia la nostra realtà è una manifestazione divina in continua evoluzione e la nostra esistenza si evolve mediante successive e reiterate reincarnazioni, al fine di elevare lo spirito, esaurendo così il proprio destino, secondo la legge del karma.

La dottrina teosofica indica alcuni metodi di sviluppo spirituale capaci di porre l’uomo a contatto del mondo soprasensibile: il mondo in cui viviamo è una manifestazione spirituale che solo l’“osservazione animica”, una specie di chiaroveggenza, può realmente indagare. Attorno all’antroposofia si sviluppano diverse discipline ad essa connesse e da essa derivate, come la medicina antroposofica e l’agricoltura biodinamica.

La medicina antroposofica à una pratica diagnostico-terapeutica (pseudo scientifica) che abbraccia la salute come una triade inscindibile psico-fisico-energetica. I rimedi utilizzati sono generalmente di tipo omeopatico.

L’agricoltura biodinamica individua un nuovo tipo di agricoltura che cerca di studiare le connessioni e gli influssi dei corpi celesti sulle colture e mira al raggiungimento di un ecosistema perfettamente in equilibrio.

Nella nostra selezione dei migliori libri su Rudolf Steiner, l’antroposofia e la scuola steineriana abbiamo inserito anche il saggio più importante del teosofo austriaco, “La Filosofia della Libertà”, che promuove un concetto rivoluzionario per l’epoca: la scoperta che il pensiero può portare alla realizzazione dello spirito del mondo. Cliccando sulle copertine si accede alle schede complete dei libri su Amazon, con tutti i dettagli e le recensioni dei lettori. Le edizioni qui riportate sono quelle più aggiornate.

I migliori libri su e di Rudolf Steiner

La filosofia della libertà. Linee fondamentali di una moderna concezione del mondo

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Il più completo e importante scritto filosofico di Rudolf Steiner, di cui riproponiamo la traduzione di Ugo Tommasini, riveduta e corretta da Dante Vigevani e pubblicata dalla Editrice Antroposofica nell’anno 1966.

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Antroposofia. Alcuni aspetti della vita soprasensibile

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«Dobbiamo pur guardare ai ricordi, se vogliamo gradualmente liberarci dalla vita umana transitoria. I ricordi che abbiamo durante la vita terrena sono effimeri, si dileguano nell’universo. Ma dietro i ricordi sta il nostro sé, sta quanto ci viene ulteriormente dato dal mondo spirituale per poter trovare la via che conduce dal tempo all’eternità.» Indice: Antroposofia, la nostalgia dell’umanità contemporanea / La coscienza meditativa / Il trapasso dal sapere consueto alla conoscenza iniziatica / Il pensiero rafforzato e il secondo uomo. Il tramare del respiro e l’uomo d’aria / L’amore come forza di conoscenza. L’organizzazione dell’io nell’uomo / Le relazioni della vita di sogno con la realtà esteriore / I fondamenti del karma.

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La pedagogia antroposofica e le sue premesse

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5 conferenze tenute a Berna dal 13 al 17 aprile 1924: Il corpo ereditato come modello per il nuovo organismo. Influsso del temperamento dell’insegnante sull’organismo del bambino e, successivamente, dell’adulto. Nell’organismo, la veglia corrisponde all’inverno, il sonno all’estate. Esercizi per la formazione della facoltà di pensiero. Metamorfosi della vita. Formazione seminariale. Imitazione e autorità. “Finché ci si limita ad osservare la materia e ad applicare la descrizione della materia, sempre più si congela la vita dell’anima; quanto più ci si lega allo spirito, tanto più ci si cura dell’essere umano. Così, attraverso un’educazione che fa trovare lo spirituale nell’uomo, si ama, si comprende, si serve l’uomo nel giusto senso della parola.”

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Conoscenza antroposofica dell’uomo e medicina

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Linee direttive per la comprensione dei metodi terapeutici derivanti dalla scienza dello spirito antroposofica / Patologia, terapia e produzione dei medicinali sulla base della conoscenza scientifico-spirituale / L’arte del guarire dal punto di vista della scienza dello spirito.

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La caduta degli spiriti delle tenebre. I retroscena spirituali del mondo

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«Le persone che non intendono persuadere gli altri in modo corretto, ma vorrebbero convincerli attraverso il proprio modo di parlare, usano solitamente frasi e parole che il pubblico apprezza. Chi, invece, vuole dire la verità, non sempre può esporre ciò che agli altri è gradito.» I retroscena della catastrofe mondiale / Discrepanza fra sviluppo intellettuale e morale dell’uomo / L’aspirazione alla perfezione terrena come illusione materialistica / Il compito degli esseri elementari nemici della vita / La personalità di Lutero. Importanza delle idee sul karma per l’educazione / La lotta di Michele contro il drago / La caduta delle potenze arimaniche. Loro volontà di dominio sul pensare umano.

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Epidemie

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La collana “Prospettive spirituali” raccoglie alcuni pensieri fondamentali attingendo all’opera di Rudolf Steiner e stimolando così nel lettore la riflessione. “Molto più che del modo in cui i bacilli e i batteri penetrano nel nostro organismo, si terrà conto di quanto forti abbiamo reso l’anima e lo spirito per resistere a queste invasioni. Questo rafforzamento della natura umana non sarà prodotto da un rimedio esterno, ma da un rimedio che proviene dall’anima e dallo spirito e che corrobora internamente l’uomo mediante un sano contenuto scientifico-spirituale.”

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La filosofia della libertà. Linee fondamentali di una moderna concezione del mondo

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Il più completo e importante scritto filosofico di Rudolf Steiner, di cui riproponiamo la traduzione di Ugo Tommasini, riveduta e corretta da Dante Vigevani e pubblicata dalla Editrice Antroposofica nell’anno 1966.

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La scienza occulta nelle sue linee generali

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“La scienza occulta è la scienza di ciò che avviene nell’occulto, in quanto non viene percepito fuori nella natura, ma là dove l’anima si orienta quando indirizza la propria interiorità allo spirito. Sebbene il libro si occupi di indagini non accessibili all’intelletto legato al mondo dei sensi, pure nulla vi è detto che non sia comprensibile alla ragione scevra da preconcetti e ad un sano senso della verità”.

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L’educazione dei figli

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Dall’eclettico filosofo di inizio Novecento, fondatore della celebre scuola steineriana, una riflessione profonda sui metodo pedagogico. Una teoria educativa basata sulla libera espressione delle potenzialità del bambino attraverso l’apprendimento di tutte le arti. Per formare degli individui liberi da condizionamenti in cui pensiero, cultura, sentimento e volontà cooperino in armonia.

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Formazione del destino e vita dopo la morte

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La vita spirituale nel mondo fisico e la vita fra morte e nuova nascita / L’esperienza degli effetti dell’ultima vita terrestre e la sua trasformazione in forze per la successiva incarnazione / I sostrati della vita dell’anima e la vita dello spirito a seguito di morte prematura / Relazione fra mondo spirituale e mondo fisico dal punto di vista della vita dopo la morte / Gli impulsi animici subconsci / Il Natale e il mistero dell’io / Oscurità dell’odierna vita spirituale e trascuratezza dell’odierno pensiero.

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Teosofia

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La natura corporea, animica e spirituale dell’uomo. Corpo, anima e spirito. Reincarnazione e karma. Il mondo animico. Il mondo spirituale. Lo spirito nel mondo spirituale dopo la morte. Le forme pensiero e l’aura umana. Il sentiero della conoscenza.

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L’Apocalisse

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L’Apocalisse di Giovanni, il testo più ermetico del Nuovo Testamento, ispira il presente ciclo di conferenze, tra i più esoterici di Rudolf Steiner. La spiegazione scientifico-spirituale delle meravigliose immagini e dei misteriosi simboli dati dall’evangelista ci fa cogliere, in maniera vivida, l’intimo rapporto causale tra la vita presente dell’anima e la costruzione dei mondi futuri.

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I migliori libri sulla pedagogia di Rudolf Steiner e le scuole Waldorf

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La scuola steineriana. Un’introduzione

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Pubblicato in tedesco nell’estate del 2014, questo breve testo è un’introduzione alla pedagogia steineriana che intende presentare a genitori, persone interessate, critici e amici uno sguardo fresco alla tematica. L’autore, responsabile della sezione di pedagogia del Goetheanum dal 1999 al 2009, ha sottolineato gli elementi fondamentali necessari per affrontare oggi le esigenze della scuola e in particolare delle scuole steineriane. Specificamente per questo libretto sono stati eseguiti da Hans Dieter Appenrodt diversi disegni che svelano non soltanto una mano geniale, ma anche una comprensione psicologica e un sottile senso dell’umorismo, che non dovrebbe mai mancare quando si tratta di pedagogia.

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Educare alla libertà. La pedagogia di Rudolf Steiner nelle scuole Waldorf

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Questo libro documenta le basi teoriche e i risultati conseguiti nel tempo nelle numerose scuole che applicano la pedagogia Waldorf, l’arte educativa fondata negli anni Venti del secolo scorso da Rudolf Steiner. Curato da due docenti di una scuola svedese, il libro viene ora ripubblicato in edizione aggiornata per illustrare questa proposta di scuola libera e autogestita che si è realizzata in seno alle più diverse situazioni sociali e, in alcuni casi, nell’ambito stesso della scuola pubblica. Chi, in famiglia o nel mondo della scuola, vive a contatto con i giovani sa bene quanti ostacoli si debbano rimuovere affinché in loro, insieme a un cosciente dominio di sé, si sviluppi armonicamente il senso sociale e il seme della libertà interiore. I suggerimenti didattici e gli esempi proposti vogliono essere uno strumento di riflessione e un contributo al raggiungimento di quel pluralismo dei programmi educativi che è confronto vivo e crescita culturale di una società moderna ed evoluta.

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Che cosa fanno gli oggetti? Una ricerca pedagogica sulla materialità in atto in una scuola steineriana

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Per parlare di scuola in modo non retorico o ideologico è necessario assumere un nuovo sguardo capace di cogliere ciò che concretamente e quotidianamente mette in scena il “fare scuola”. Accanto ai soggetti che la abitano – professori, alunni, genitori, educatori ecc. – a co-costruire le pratiche scolastiche sono infatti le miriadi di combinazioni e intrecci tra elementi simbolici, concreti e materiali: la disposizione degli spazi, la suddivisione dei tempi, i rituali, i discorsi e i linguaggi, le coreografie dei corpi, i materiali e gli oggetti. Una materialità “vibrante”, non più scindibile da una lettura pedagogica dell’evento educativo. Gli oggetti infatti, da sempre considerati elementi inerti di cui l’uomo si serve a proprio piacimento e per i propri fini, sovente tralasciati sullo sfondo e poco considerati dai teorici e dai pratici di formazione, rivelano la propria capacità di produrre differenze, di fare e di “farci fare”, a prescindere dalla consapevolezza di coloro che li progettano o li utilizzano. Ancorandosi ad essi è possibile ricostruire le reti semiotiche e materiali che creano e di cui sono parte. In tale direzione si è mossa l’esperienza di ricerca che, rifacendosi ad un approccio sociomateriale, non human-centred, a un insieme di sensibilità teorico-metodologiche sviluppatesi soprattutto internazionalmente negli educational studies e, tra queste, in particolare all’actor network-theory, ha messo in luce come in una scuola steineriana del Nord Italia elementi umani e non-umani si connettano tra loro dando vita quotidianamente a specifiche procedure, prassi e significati, a ciò che chiamiamo “scuola”. Il volume oltre a essere un’occasione per riflettere su “cosa fanno gli oggetti”, come partecipano nel quotidiano della scuola, mostra come questo genere di attenzioni si riveli “utile” in ottica specificamente pedagogica per i teorici e i pratici di educazione in ambito scolastico ed extrascolastico.

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Come sviluppare tutti i talenti del bambino: La pedagogia steineriana rivolta ai genitori

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Gli anni che precedono l’ingresso nella scuola primaria sono decisivi per il bambino: lo sguardo si allarga oltre le mura di casa, le esperienze si moltiplicano, le competenze crescono a vista d’occhio. È il momento in cui tutti i suoi sensi vengono stimolati: vista, udito, tatto, gusto, olfatto. In gioco è la possibilità che i suoi innati talenti, le sue potenzialità ancora inespresse possano dispiegarsi appieno e liberamente. Compito dei genitori è allora di favorire le occasioni quotidiane di fare esperienza: con giochi liberi, attività domestiche su misura, incontri con il mondo naturale, musiche, canti, racconti, disegni… Proprio sulla profonda conoscenza della natura del bambino si fonda la pedagogia steineriana, di cui questo libro offre principi-guida, suggerimenti, esempi concreti da seguire nella vita di ogni giorno. Un’educazione attenta a tutte le dimensioni del bambino, fisica, psichica e spirituale, è la base sicura sulla quale costruire poi, negli anni della scuola, una solida educazione intellettuale.

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Educazione del bambino e preparazione degli educatori. L’educazione del bambino dal punto di vista della scienza dello spirito

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Per accostarsi alla pedagogia steineriana è consigliabile la lettura di questo volume, nel quale sono avvicinati in modo significativo il primo e fondamentale scritto pedagogico di Rudolf Steiner e uno degli ultimi suoi cicli di conferenze, tenuto a Stoccarda nel 1924, ricco di indicazioni e suggerimenti validi tanto per gli insegnanti che per i genitori.

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Educare alla libertà. La pedagogia di Rudolf Steiner nelle scuole Waldorf

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Questo libro documenta le basi teoriche e i risultati conseguiti nel tempo nelle numerose scuole che applicano la pedagogia Waldorf, l’arte educativa fondata negli anni Venti del secolo scorso da Rudolf Steiner. Curato da due docenti di una scuola svedese, il libro viene ora ripubblicato in edizione aggiornata per illustrare questa proposta di scuola libera e autogestita che si è realizzata in seno alle più diverse situazioni sociali e, in alcuni casi, nell’ambito stesso della scuola pubblica. Chi, in famiglia o nel mondo della scuola, vive a contatto con i giovani sa bene quanti ostacoli si debbano rimuovere affinché in loro, insieme a un cosciente dominio di sé, si sviluppi armonicamente il senso sociale e il seme della libertà interiore. I suggerimenti didattici e gli esempi proposti vogliono essere uno strumento di riflessione e un contributo al raggiungimento di quel pluralismo dei programmi educativi che è confronto vivo e crescita culturale di una società moderna ed evoluta.

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La formazione degli insegnanti alla pedagogia Waldorf. Biografia della Scuola Rudolf Steiner di Roma

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Lo studio sulla Scuola Waldorf in Italia approfondisce in questo volume i caratteri distintivi della preparazione degli insegnanti con le biografie dei nuovi maestri. Il modello formativo proposto da Rudolf Steiner è ripreso e attualizzato nei corsi sulla pedagogia steineriana frequentati soprattutto da chi vuole diventare insegnante Waldorf. Gli allievi in formazione si auto-narrano e spiegano in che cosa consiste il rinnovamento del proprio essere proiettato all’insegnamento. La coerenza tra la visione del mondo soggettiva e l’impegno per i bambini trova una forte continuazione nelle materie scolastiche, al punto che ogni divario è superato tra l’essere in sé della persona e l’oggetto del suo manifestarsi. A distanza di trent’anni dalla prima opera del 1988, e a quaranta dalla fondazione della Scuola Rudolf Steiner di Roma, persiste l’interesse scientifico inteso a favorire la comunicazione con la società e la cultura del tempo presente. Il nucleo iniziale di genitori insegnanti è divenuto il centro propulsore del cambiamento e ha generato un considerevole effetto di risonanza. I principi dell’antroposofia guidano chi crede profondamente nella rinascita infinita dell’essere umano, percepisce il proprio coinvolgimento esistenziale nella trasformazione del mondo ed è parte integrante di un universo nel quale vuole riconoscersi, annodando esperienze e vissuti. La pedagogia Waldorf non si insegna nell’università italiana e per essere insegnanti steineriani sono necessarie consistenti conoscenze di antropologia, didattica, metodologia, spesso a completamento di altri corsi accademici. Le ragioni dell’insegnamento, come scelta di vita e come opzione professionale, costituiscono la forza inesauribile del movimento mondiale, in grado di resistere alla distrazione verso la persona umana e di innestarsi sapientemente in contesti ad alta globalizzazione. Emerge l’utopia del bene nella quale le risposte alle domande fondamentali sul senso della vita, sull’origine e sul destino dell’uomo attingono alla filosofia, all’arte e alla scienza dell’educazione.

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Dall’antroposofia si sviluppa la pedagogia Waldorf o steineriana: un approccio educativo innovativo che basa l’educazione, dall’età prescolare fino ai 18 anni di età,  su percorso di formazione mistico-spirituale con risvolti esoterici.

La scuola steineriana nasce dalla antroposofia applicata alla pedagogia e si pone come alternativa al sistema scolastico tradizionale.

La didattica scolastica tradizionale tende al potenziamento delle capacità cognitive e intellettuali attraverso un insegnamento nozionistico e i voti, la didattica steineriana ha come obiettivo l’integrazione delle componenti fisico-spirituali del fanciullo, senza l’uso dei voti e non sono previste eventuali bocciature nel percorso scolastico.

Alla base di questo nuovo approccio all’educazione dei fanciulli si pone il rifiuto del metodo d’insegnamento tradizionale, basato sul grado di conoscenza nozionistica valutata con i voti, per abbracciare un nuovo modo di insegnare basato sul valorizzare i sentimenti, la volontà e l’intelligenza dei ragazzi al fine di promuoverne una corretta e organica crescita anche dal punto di vista spirituale.

Le scuole a metodo Steiner si chiamano scuole Waldorf perché la prima venne fondata a Stoccarda nel 1919 su richiesta del direttore della fabbrica di sigarette Waldorf Astoria, che voleva introdurre un’istituzione scolastica destinata ai figli degli operai della fabbrica stessa.

Il movimento pedagogico prende quindi il nome dalla fabbrica di sigarette.

Nella prima scuola lo stesso Steiner si occupò di formare il corpo insegnanti e assunse il ruolo di spiritus rector dell’istituto.